{"id":1280,"date":"2021-12-07T12:22:34","date_gmt":"2021-12-07T12:22:34","guid":{"rendered":"https:\/\/fredericmartel.com\/islam-2-0-ou-lislamisme-digital\/"},"modified":"2022-02-11T18:47:08","modified_gmt":"2022-02-11T18:47:08","slug":"islam-2-0-ou-lislamisme-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/islam-2-0-ou-lislamisme-digital\/","title":{"rendered":"Islam 2.0 ou l\u2019islamisme digital"},"content":{"rendered":"<p>[Le texte qui suit est extrait de\u00a0<em>SMART, ENQU\u00caTE SUR LES INTERNETS<\/em>, publi\u00e9 en 2014 chez Stock. Ce livre est en cours de traduction dans une vingtaine de pays. Le chapitre qu\u2019on va lire ci-dessous est mis en ligne en acc\u00e8s libre gratuitement \u2013 pour une p\u00e9riode de temps limit\u00e9e \u2013, compte tenu du contexte particulier fran\u00e7ais en ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e 2015. \u00a9\u00a0<em>Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/em>]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em style=\"font-size: 16px;\"><strong>ISLAM 2.0 : En Iran, \u00e0 Gaza, en Egypte, au Liban, au Qatar, en Alg\u00e9rie, en Cisjordanie ou en Arabie Saoudite : longue enqu\u00eate sur l\u2019islam digital. L\u2019auteur a suivi les combattants num\u00e9riques du Hamas et du Djihad Islamique, du Hezbollah ou encore les Fr\u00e8res Musulmans et les autorit\u00e9s religieuses d\u2019Al Azhar dans une douzaine de pays arabes pendant plusieurs ann\u00e9es.<\/strong><\/em><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 153\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>SOUDAIN, SON VISAGE APPARAI\u0302T SUR L\u2019E\u0301CRAN. Grosses lunettes et petite barbe blanche, le leader charismatique est coiffe\u0301 du ce\u0301le\u0300bre turban noir des sayyed chiites, les descendants du Prophe\u0300te. A\u0300 ce moment pre\u0301cis, environ un millier de personnes se dressent comme un seul homme, levant le poing en signe de victoire. De plusieurs enceintes, dans l\u2019immense amphithe\u0301a\u0302tre, re\u0301sonne alors un enivrant chant militaire. La vide\u0301o de cette intervention est en direct, me dit-on, transmise par internet. Le discours est e\u0301galement repris sur des dizaines de blogs et sur les sites web d\u2019Al Manar et Al Nour, les deux principaux me\u0301dias du Hezbollah. Il est tre\u0300s rare qu\u2019Hassan Nasrallah, son secre\u0301taire ge\u0301ne\u0301ral et commandant militaire \u2013 l\u2019un des hommes les plus recherche\u0301s au monde \u2013, s\u2019adresse ainsi, live, a\u0300 l\u2019ensemble des officiels du parti de Dieu, re\u0301unis en conclave.<\/p>\n<p>Pour acce\u0301der a\u0300 ce meeting secret, le 9 mai 2013, il m\u2019a fallu montrer patte blanche. Durant plusieurs semaines, des demandes d\u2019accre\u0301ditation ont e\u0301te\u0301 de\u0301pose\u0301es au service de presse du Hezbollah, un bureau baptise\u0301 \u00ab Media Relation of Hizbollah \u00bb, qui a pignon sur rue dans le quartier d\u2019Haret Hreik, appele\u0301 e\u0301galement Dahiyeh, ou plus simplement \u00ab la banlieue sud \u00bb, a\u0300 Beyrouth. Sans succe\u0300s. Et puis, le jour me\u0302me de l\u2019e\u0301ve\u0301nement, au dernier moment, j\u2019ai rec\u0327u un appel du service de presse du Hezbollah qui me priait de me rendre au \u00ab Center of Lebanese Art \u00bb \u2013 le nom figure ainsi sur un panneau a\u0300 l\u2019entre\u0301e \u2013, dans une zone baptise\u0301e Rehab, a\u0300 Bir Hassan, au sud de Beyrouth. C\u2019est un quartier a\u0300 dominante chiite, bien qu\u2019on soit tout pre\u0300s des camps palestiniens (sunnites) de Sabra et Chatila.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 154\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Le compound du \u00abcentre culturel\u00bb est discret, mais cerne\u0301 d\u2019immenses enceintes de be\u0301ton, hautes de plus de trois me\u0300tres, et d\u2019un portail massif, qui semble blinde\u0301, et est en tout cas infranchissable. Tout autour, des membres d\u2019Al Indibat, la police spe\u0301ciale du Hezbollah, patrouillent. Le jour ou\u0300 je m\u2019y suis rendu, la grille e\u0301tait ouverte et des hommes en armes portant l\u2019oreillette, nombreux, filtraient minutieusement l\u2019acce\u0300s. J\u2019ai donne\u0301 mon nom et on m\u2019a confirme\u0301 que j\u2019e\u0301tais autorise\u0301 a\u0300 entrer en ajoutant, e\u0301trangement, mon second pre\u0301nom qui ne figure pourtant sur aucune carte de presse ni de visite, et que je n\u2019avais pas communique\u0301. On me fouille minutieusement, sans aucune animosite\u0301, l\u2019accueil e\u0301tant pluto\u0302t cordial. Apre\u0300s un peu d\u2019attente, on me conduit au 2e sous-sol et, de la\u0300, par un long couloir souterrain d\u2019une centaine de me\u0300tres, dans des locaux ultramodernes. Je traverse des salles remplies d\u2019ordinateurs, des studios de te\u0301le\u0301vision et des salles de re\u0301union. Plusieurs blogueurs s\u2019affairent et mettent en ligne des articles et des images sur al.manar.com.lb, l\u2019un des sites officiels du Hezbollah. Je suis le seul Occidental a\u0300 avoir e\u0301te\u0301 accre\u0301dite\u0301 ce jour-la\u0300 pour pe\u0301ne\u0301trer dans ce bunker, et tout le monde s\u2019attache, tout en me surveillant, a\u0300 faciliter ma visite.<\/p>\n<p>Toujours profonde\u0301ment enfoui sous terre, je suis conduit maintenant jusqu\u2019a\u0300 une gigantesque salle de confe\u0301rence. Elle est presque entie\u0300rement vide. Les fauteuils sont neufs et l\u2019amphithe\u0301a\u0302tre e\u0301quipe\u0301 de technologies dernier cri, dont une came\u0301ra ae\u0301rienne digitale comple\u0300tement robotise\u0301e \u2013 une Towercam de type Super Scorpio d\u2019une dizaine de me\u0300tres de la marque Crane. Cette came\u0301ra est anime\u0301e depuis le sol gra\u0302ce a\u0300 un ma\u0302t te\u0301lescopique d\u2019une douzaine de me\u0300tres par un cableman. Sur les e\u0301crans de contro\u0302le, je vois les images spectaculaires ainsi produites, avec travellings et vues panoramiques a\u0300 180o.<\/p>\n<p>Peu a\u0300 peu, la salle se remplit. Les femmes, voile\u0301es pour la plupart, s\u2019assoient dans la partie gauche de l\u2019amphithe\u0301a\u0302tre, et des militaires, visiblement grade\u0301s, se placent au premier rang, les seuls a\u0300 faire face a\u0300 la salle et non pas a\u0300 la sce\u0300ne. On me dit que tous les de\u0301pute\u0301s du Hezbollah, ses e\u0301lus et certains de ses chefs mili- taires sont la\u0300, souvent accompagne\u0301s de gardes du corps. (La branche militaire du Hezbollah est conside\u0301re\u0301e comme une organisation terroriste par l\u2019Union europe\u0301enne depuis l\u2019e\u0301te\u0301 2013.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 155\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Vers 18 heures, la salle est bonde\u0301e et les discours commencent, nourris de chaleureux applaudissements et de musiques entrai\u0302nantes. Sur sce\u0300ne, de nombreuses gerbes de fleurs blanches et, de\u0301ploye\u0301s largement, le drapeau du Liban a\u0300 co\u0302te\u0301 du drapeau jaune du Hezbollah. Celui-ci est facilement reconnaissable : il arbore en son centre, en vert, un fusil d\u2019assaut de type AK-47 surmonte\u0301 d\u2019un verset du Coran, en rouge, et du slogan \u00ab Re\u0301sistance islamique au Liban \u00bb. Si aucun journaliste occidental, ni me\u0302me chre\u0301tien-libanais ou sunnite-libanais, n\u2019est pre\u0301sent, des repre\u0301sentants de me\u0301dias iraniens et chiites-libanais sont la\u0300, poste\u0301s au dernier rang. Sajida Shahine, une jeune journaliste du site du Hezbollah, Al Manar, me traduit les discours.<\/p>\n<p>Officiellement, la soire\u0301e est de\u0301die\u0301e au vingt-cinquie\u0300me anniversaire de la radio du parti, Al Nour, mais l\u2019intervention en personne du Premier ministre du Hezbollah puis, par internet, celle d\u2019Hassan Nasrallah, de\u0301passent cette simple comme\u0301moration. Le commandant militaire du Hezbollah a choisi ce cadre pour intervenir sur la question des me\u0301dias. Avec fermete\u0301, il salue le \u00ab travail de re\u0301sistance \u00bb des journalistes d\u2019Al Nour et d\u2019Al Manar, les deux chai\u0302nes de radio et de te\u0301le\u0301vision du Hezbollah, qui \u00ab ne sont pas en compe\u0301tition avec les journalistes des autres me\u0301dias car ils de\u0301fendent une cause\u00bb. Ponctuant son intervention de sourires, comme pour se\u0301duire, mais aussi de saluts militaires et de critiques asse\u0301ne\u0301es en criant, dans une grande violence, Nasrallah poursuit : \u00ab Les autres me\u0301dias mentent. Nous ne cherchons pas a\u0300 e\u0302tre les premiers sur les \u201cbreaking news\u201d : nous avons un agenda diffe\u0301rent. Il s\u2019agit d\u2019une guerre psychologique contre Israe\u0308l, nous sommes un mouvement de re\u0301sistance. \u00bb (La blogueuse d\u2019Al Manar m\u2019assure, comme tout le monde, que le secre\u0301taire ge\u0301ne\u0301ral s\u2019exprime \u00ab en direct \u00bb et depuis \u00ab un lieu su\u0302r a\u0300 quelques centaines de me\u0300tres \u00bb, mais j\u2019ai beaucoup de doutes sur ce point. Je crois pluto\u0302t a\u0300 une vide\u0301o enregistre\u0301e.)<\/p>\n<p>A\u0300 mesure qu\u2019Hassan Nasrallah parle, tous les journalistes qui m\u2019entourent relaient minutieusement ses propos sur internet. Il y a la\u0300 des repre\u0301sentants d\u2019Al Manar et Al Nour, bien su\u0302r, mais aussi des blogueurs des portails Alahed News, Tayyar, Al Akhbar, Al Mayadine ou de l\u2019iranien Al Alam. Dans la newsroom toute proche, on s\u2019active aussi pour de\u0301cupler les propos du leader chiite sur des dizaines de sites web et de chai\u0302nes satellitaires, y comprissur YouTube ou\u0300 les meilleurs extraits de son discours sont poste\u0301s imme\u0301diatement a\u0300 partir de diffe\u0301rents comptes. Sur Twitter et Facebook, la parole est e\u0301galement amplifie\u0301e. Des traducteurs proposent une version en anglais du discours, pour les sites anglophones du Hezbollah (le franc\u0327ais et l\u2019espagnol suivront peu apre\u0300s). \u00ab Le Hezbollah communique en dix-sept langues \u00bb, me dit, en franc\u0327ais, avec une espe\u0300ce de fierte\u0301, Mme Rana, la responsable du service de presse du parti de Dieu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 156\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div id=\"toc_container\" class=\"toc_light_blue no_bullets\">\n<p class=\"toc_title\">Contents<\/p>\n<ul class=\"toc_list\">\n<li><a href=\"https:\/\/fredericmartel.com\/my-islm-ou-lislamisme-digital\/#Une_guerre_du_Liban_numerique\"><span class=\"toc_number toc_depth_1\">1<\/span>\u00a0Une guerre du Liban nume\u0301rique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/fredericmartel.com\/my-islm-ou-lislamisme-digital\/#_Soyez_le_bienvenu_a_Gaza\"><span class=\"toc_number toc_depth_1\">2<\/span>\u00a0\u00ab Soyez le bienvenu a\u0300 Gaza \u00bb<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/fredericmartel.com\/my-islm-ou-lislamisme-digital\/#_Les_citoyens_iraniens_peuvent-ils_lire_vos_tweets\"><span class=\"toc_number toc_depth_1\">3<\/span>\u00a0\u00ab Les citoyens iraniens peuvent-ils lire vos tweets ? \u00bb<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/fredericmartel.com\/my-islm-ou-lislamisme-digital\/#Un_internet_halal\"><span class=\"toc_number toc_depth_1\">4<\/span>\u00a0Un internet \u00ab halal \u00bb<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span id=\"Une_guerre_du_Liban_numerique\"><strong>Une guerre du Liban nume\u0301rique<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>AU COURS DE NOMBREUSES INTERVIEWS, durant trois se\u0301jours, avec ses responsables a\u0300 Beyrouth-Sud et au Sud-Liban, j\u2019ai pris peu a\u0300 peu la mesure du re\u0301seau me\u0301diatique et nume\u0301rique mis en place depuis quelques anne\u0301es par le Hezbollah. Au c\u0153ur du syste\u0300me se trouvent les sites officiels. D\u2019abord, Al Intikad (alahednews.com.lb) qui peut e\u0302tre conside\u0301re\u0301 comme la parole publique du Hezbollah : il est dirige\u0301 par Hussein Rahhal, le \u00ab monsieur nume\u0301rique \u00bb du parti de Dieu, et est disponible en quatre langues (arabe, anglais, espagnol et franc\u0327ais). \u00ab C\u2019est le site autorise\u0301 du Hezbollah, celui auquel nous nous re\u0301fe\u0301rons \u00bb, m\u2019explique Lei\u0308la Mazboudi, l\u2019une des re\u0301dactrices en chef d\u2019Al Manar. \u00ab Al Manar, en revanche, est plus inde\u0301pendante. C\u2019est une chai\u0302ne de te\u0301le\u0301vision satellitaire islamiste, essentiellement en arabe, double\u0301e d\u2019un site tre\u0300s performant sur lequel on de\u0301cline des e\u0301ditions web de la chai\u0302ne, en plusieurs langues \u00bb, ajoute-t-elle (almanar.com.lb).<\/p>\n<p>Voile\u0301e, parlant franc\u0327ais, Mazboudi m\u2019a donne\u0301 rendez-vous chez Al Saha, un restaurant chic de la banlieue sud de Beyrouth. \u00ab Il faut bien comprendre que la branche militaire du Hezbollah est totalement se\u0301pare\u0301e de sa branche politique. Nous, par exemple, nous n\u2019avons aucun contact avec les militaires. On ne les a jamais vus. On ne sait me\u0302me pas ou\u0300 ils sont. On ne parle qu\u2019aux politiques. \u00bb (Selon d\u2019autres observateurs, Al Manar apparai\u0302t ne\u0301anmoins comme une chai\u0302ne de la branche militaire du Hezbollah.)<\/p>\n<p>Le sie\u0300ge d\u2019Al Manar a e\u0301te\u0301 bombarde\u0301 une quinzaine de fois durant la deuxie\u0300me guerre du Liban en 2006. Il est situe\u0301 a\u0300 Dahiyeh, a\u0300 Beyrouth-Sud, le quartier-vitrine du Hezbollah. En marchant dans ces rues \u00ab mode\u0300les \u00bb, on a un bon re\u0301sume\u0301 de l\u2019action du parti de Dieu : l\u2019effort massif pour reconstruire le quartier chiite,la mise en place de services sociaux gratuits, la multiplication des e\u0301coles, des associations caritatives, des ho\u0302pitaux, et bien su\u0302r des mosque\u0301es. Ce n\u2019est pas force\u0301ment l\u2019islam, ni le jihad, ni me\u0302me la \u00ab re\u0301sistance \u00bb qui ont se\u0301duit la population : c\u2019est cette mobilisation sociale et communautaire de terrain, double\u0301e d\u2019un discours anticorruption. (Cette \u00ab Waad \u00bb, ou promesse de reconstruction, a de\u0301ja\u0300 cou\u0302te\u0301 plus de trois cents millions d\u2019euros, dont un tiers a e\u0301te\u0301 pris en charge par le gouvernement libanais \u2013 ce que le Hezbollah oublie souvent de rappeler.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 157\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Les me\u0301dias et le nume\u0301rique font partie des priorite\u0301s du Hezbollah. Pendant la guerre, Al Manar a continue\u0301 a\u0300 e\u0301mettre et, actuellement, l\u2019immeuble officiel, entie\u0300rement rase\u0301 par l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne, est en reconstruction (la te\u0301le\u0301vision e\u0301met depuis un autre quartier de la ville dans un ba\u0302timent provisoire ou\u0300 je suis alle\u0301, mais que je n\u2019ai pas e\u0301te\u0301 autorise\u0301 a\u0300 visiter). Une nouvelle tour de quatorze e\u0301tages, sur la rue Al Arid, sera biento\u0302t inaugure\u0301e avec \u00ab des moyens tre\u0300s sophistique\u0301s \u00bb, me dit Ali, le chef du chantier, lui-me\u0302me membre du Hezbollah. Une dizaine d\u2019ouvriers s\u2019activent devant moi, alors me\u0302me qu\u2019une grue fait dangereusement mouvement. Plusieurs niveaux du ba\u0302timent seront re\u0301serve\u0301s, me dit-on, pour les sites internet d\u2019Al Manar, l\u2019ensemble du projet devant e\u0302tre tre\u0300s moderne. Je demande a\u0300 Ali s\u2019il ne craint pas que la chai\u0302ne ne soit a\u0300 nouveau de\u0301truite. \u00ab On n\u2019a pas peur. S\u2019ils nous bombardent, on re\u0301pliquera. On est pre\u0302ts. On se battra. \u00bb<\/p>\n<p>Au-dela\u0300 de la tre\u0300s officielle Al Manar, des sites comme Al Mayadine ou Al Akhbar sont plus inde\u0301pendants, tout en restant proches de la \u00ab sensibilite\u0301 \u00bb du Hezbollah. \u00ab On a des de\u0301nominateurs communs avec eux, mais ils ne repre\u0301sentent pas officiellement le Hezbollah \u00bb, pre\u0301cise Lei\u0308la Mazboudi en manipulant sans cesse son smartphone. C\u2019est un Samsung, pas un Apple. \u00ab J\u2019aurais pu choisir un iPhone : pour les technologies, on n\u2019a pas de pre\u0301fe\u0301rence nationale \u00bb, dit-elle, tout sourires. J\u2019insiste : quel est ce de\u0301nominateur commun ? Lei\u0308la Mazboudi : \u00ab Je dirais qu\u2019on a le me\u0302me objectif de re\u0301sistance contre le projet ame\u0301ricano-sioniste. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>EN FACE DU SIE\u0300GE D\u2019AL MANAR : LE MAGASIN DE SOUVENIRS. Au c\u0153ur du quartier chiite de Beyrouth-Sud, j\u2019y rencontre Mahdi, un jeune Libanais pro-Hezbollah, barbe de trois jours, casquette au logo vert et hoodie Hugo Boss. Il est le vendeur de Dar Al Manar, une boutique spe\u0301cialise\u0301e dans les produits culturels du parti de Dieu, situe\u0301e sur la rue Al Arid, juste en face, donc, du sie\u0300ge de la chai\u0302ne. Il y a la\u0300 les CDs et les DVDs des principaux discours de Hassan Nasrallah et des musiques de la \u00ab re\u0301sistance militaire \u00bb. Le parti de Dieu a me\u0302me cre\u0301e\u0301 des se\u0301ries te\u0301le\u0301vise\u0301es, ce qu\u2019on appelle dans le monde arabe des \u00ab feuilletons du ramadan \u00bb (ou \u00ab mousalsalets \u00bb). Mahdi me montre l\u2019un d\u2019entre eux, baptise\u0301 Les Vainqueurs ou la Renaissance des armes (Al Ghaliboun). Deux jeux vide\u0301o ont e\u0301galement e\u0301te\u0301 lance\u0301s par le Hezbollah, Special Forces 1 et Special Forces 2, lesquels reprennent, au nom pre\u0300s, un mode\u0300le de jeu cre\u0301e\u0301 par les studios Electronic Arts a\u0300 Los Angeles : Battlefield 2 \u2013 Special Forces. \u00ab Dans un de ces jeux, les Ame\u0301ricains tuaient des soldats du Hezbollah. Alors, nous, on a fait l\u2019inverse dans une sorte de remake ou de sequel : ce sont des soldats du Hezbollah qui tuent des Ame\u0301ricains\u00bb, commente, impassible, Mahdi. Dans une autre version du jeu (dont j\u2019ai pu ve\u0301rifier le contenu), un combattant chiite a comme mission, durant la dernie\u0300re guerre du Liban, de tuer le plus possible d\u2019Israe\u0301liens. Plus re\u0301cemment, en 2012, le Hezbollah a lance\u0301 son nouveau jeu vide\u0301o, baptise\u0301 Al Redwan, en me\u0301moire de son chef militaire Imad Moughniyah, tue\u0301 dans une voiture pie\u0301ge\u0301e en 2008 (le Hezbollah a rendu responsable Israe\u0308l de cet attentat, mais l\u2019E\u0301tat he\u0301breu a nie\u0301 en e\u0302tre a\u0300 l\u2019origine ; quant a\u0300 l\u2019Union europe\u0301enne, elle conside\u0301rait Moughniyah comme un terroriste). Dans le jeu, il s\u2019agit de refaire les missions militaires mene\u0301es par Moughniyah et d\u2019e\u0301viter, bien su\u0302r, de se faire tuer par \u00ab l\u2019occupant israe\u0301lien \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 158\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Lors de plusieurs conversations, Mahdi, le vendeur, reconnai\u0302t que ces jeux vide\u0301o n\u2019ont pas beaucoup de succe\u0300s, me\u0302me ici, dans le quartier chiite de Beyrouth. Le magasin d\u2019ailleurs, ou\u0300 je suis alle\u0301 a\u0300 trois reprises, est presque toujours de\u0301sert. \u00ab Les jeunes pre\u0301fe\u0300rent jouer a\u0300 Call of Duty ou au vrai Battlefield, car me\u0302me si des jeux comme Special Forces ou Al Redwan sont bien du point de vue politique, on est a\u0300 des anne\u0301es-lumie\u0300re de la qualite\u0301 de gaming des jeux ame\u0301ricains. Alors, comme il n\u2019y a pas de possibilite\u0301 de reve\u0302tir l\u2019uniforme du Hezbollah, ce qu\u2019on fait, c\u2019est qu\u2019on joue aux me\u0302mes jeux que tout le monde, mais, par exemple dans Battlefield, au lieu de choisir le camp US, on se bat du co\u0302te\u0301 des Chinois ou des Russes, contre l\u2019invasion ame\u0301ricaine \u00bb, avoue Mahdi, par l\u2019interme\u0301diaire de mon traducteur. Et dans le jeu Generals, tre\u0300s populaire au Moyen-Orient, les jeunes Arabes choisissent souvent l\u2019uniforme de la Global Liberation Army (GLA), un groupe terroriste musulman. Une autre technique fre\u0301quemment utilise\u0301e est la \u00ab customization \u00bb ou l\u2019ajout de \u00ab features \u00bb : dans le jeu Generals-Zero Hour d\u2019Electronic Arts, on peut facilement personnaliser les e\u0301quipes et jouer sous son propre drapeau, m\u2019explique Mahdi. Dans le magasin, la chai\u0302ne Al Manar est visible sur deux e\u0301crans plats. Et a\u0300 partir d\u2019un vieil ordinateur a\u0300 la connexion internet lente, le jeune vendeur me montre qu\u2019on peut aussi acce\u0301der a\u0300 ces jeux islamistes en ligne, via des sites spe\u0301cialise\u0301s. Sur shiatv.net c\u2019est me\u0302me gratuit, ce qui confirme que de telles productions vide\u0301o sont davantage des outils de propagande que des projets a\u0300 vise\u0301e commerciale.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 159\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>A\u0300 titre personnel, Mahdi s\u2019inte\u0301resse surtout aux se\u0301ries te\u0301le\u0301vise\u0301es ame\u0301ricaines, qu\u2019il te\u0301le\u0301charge sur son ordinateur, Prison Break en particulier. Et il me demande de lui conseiller une se\u0301rie \u00ab avec des filles jeunes et belles \u00bb. On parle de Girls et de Glee. Plus tard, assis au restaurant Al Jawad, a\u0300 deux pas du magasin Al Manar, le jeune homme me confie qu\u2019il vote pour le Hezbollah, et qu\u2019il est e\u0301videmment musulman chiite, mais qu\u2019il pre\u0301fe\u0301rerait ne pas travailler dans ce magasin. \u00ab C\u2019est mon pe\u0300re qui me l\u2019impose, avoue Mahdi. Je ne suis pas tre\u0300s politise\u0301. Je suis ici contre mon gre\u0301. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>IL FAUT UNE BONNE HEURE DE ROUTE, vers le sud du Liban, pour rejoindre Mleeta. En chemin, on traverse des zones sunnites, avec d\u2019immenses portraits de l\u2019ancien Premier ministre du Liban Rafic Hariri, assassine\u0301, et des zones chiites ou\u0300 les drapeaux jaunes du Hezbollah flottent, souvent accompagne\u0301s des photos d\u2019Hassan Nasrallah et de son fils ai\u0302ne\u0301 Muhammad Hadi, tombe\u0301 sous les balles israe\u0301liennes au Sud-Liban. Toutes les confessions sont imbrique\u0301es les unes avec les autres, parfois a\u0300 peine se\u0301pare\u0301es par une rue ou un quartier, sans oublier les fide\u0300les du mouvement Amal, pro-syrien, pro-chiite mais anti-Hezbollah, qui affichent, ici ou la\u0300, le portrait de son leader, Nabih Berri. Au-dela\u0300 de la ville de Sai\u0308da, il est ne\u0301cessaire d\u2019avoir un double laissez-passer, de l\u2019arme\u0301e libanaise et du Hezbollah, pour franchir les check-points puis, a\u0300 travers les villages et les montagnes, arriver jusqu\u2019a\u0300 ce lieu symbolique de la re\u0301sistance islamique.<\/p>\n<p>Mleeta est a\u0300 la fois un centre de ressources, un muse\u0301e et une machine de propagande a\u0300 la gloire du Hezbollah. On peut voir les tunnels militaires, utilise\u0301s par les soldats du parti de Dieu, et une impressionnante collection d\u2019armes israe\u0301liennes saisies pendant les combats. \u00ab Vous pouvez prendre des photos, on n\u2019a rien a\u0300 cacher \u00bb, me pre\u0301cise Adriss, un civil qui me fait visiter les lieux. Au mur, il y a me\u0302me un organigramme extre\u0302mement de\u0301taille\u0301 de l\u2019e\u0301tat-major de l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne, unite\u0301 par unite\u0301, avec les noms de tous ses commandants, comme si le Hezbollah voulait montrer qu\u2019il connaissait son ennemi de l\u2019inte\u0301rieur. D\u2019un petit observatoire, on aperc\u0327oit d\u2019ailleurs la ligne de de\u0301marcation, zone tampon entre le Liban et Israe\u0308l, ou\u0300 les casques bleus de la FINUL sont de\u0301ploye\u0301s, la frontie\u0300re israe\u0301lienne e\u0301tant a\u0300 une quarantaine de kilome\u0300tres seulement.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 160\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Dans les bureaux de Mleeta, on me montre comment sont ge\u0301re\u0301s les plateformes web, les blogs et les pages Facebook pro-Hezbollah. Il y a un site grand public, quasi touristique (mleeta.com), de nombreuses pages Facebook qui saluent la me\u0301moire des martyrs du Hezbollah, ainsi qu\u2019une adresse web plus politique (moqawama.org.lb) qui n\u2019est accessible qu\u2019en arabe. \u00ab C\u2019est un des sites d\u2019information de la re\u0301sistance arme\u0301e \u00bb, commente Adriss. Je lui demande s\u2019il ne craint pas que toutes les communications internes au Hezbollah soient e\u0301coute\u0301es par Israe\u0308l. Il me laisse entendre alors que le parti de Dieu utilise pour sa branche militaire des re\u0301seaux internet et te\u0301le\u0301phoniques propres, plus se\u0301curise\u0301s, inde\u0301pendants de ceux qu\u2019utilisent les Libanais et le gouvernement officiel de Beyrouth. Selon plusieurs sources, ce network sommaire a e\u0301te\u0301 imagine\u0301 par Hassane Laqees, architecte du re\u0301seau technologique secret du Hezbollah, finance\u0301 par l\u2019Iran. (M. Laqees a e\u0301te\u0301 assassine\u0301 fin 2013 a\u0300 Beyrouth.)<\/p>\n<p>\u00ab Le Hezbollah est une organisation tre\u0300s centralise\u0301e. Ils sont tre\u0300s efficaces en terme de propagande sur le web. Lorsqu\u2019il s\u2019agit de diffuser un message partout, sur des dizaines de sites relais, a\u0300 leurs cadres militaires et politiques, de manie\u0300re instantane\u0301e, ils sont imbattables \u00bb, assure Diana Moukalled, qui dirige le site web de Future TV (elle est chiite mais travaille pour le groupe me\u0301dia pro-sunnite des Hariri, au sie\u0300ge duquel je la rencontre). \u00ab Le proble\u0300me avec les organisations tre\u0300s centralise\u0301es, c\u2019est qu\u2019elles ont beaucoup plus de mal avec les blogs et les re\u0301seaux sociaux, poursuit Moukalleb. Les hie\u0301rarchies rigides ne font pas bon me\u0301nage avec le web 2.0. Quand il faut e\u0302tre de\u0301cale\u0301, dro\u0302le, montrer de l\u2019inde\u0301pendance d\u2019esprit, participer a\u0300 une conversation, il n\u2019est pas possible d\u2019attendre l\u2019arrive\u0301e du communique\u0301 officiel. Du coup, il n\u2019y a gue\u0300re de blogueurs et peu de comptes inde\u0301pendants du Hezbollah. Et on ne les a jamais vus faire un truc marrant. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 161\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Cette opinion est partage\u0301e par le journaliste Kassem Kassir, un mode\u0301re\u0301 proche de la \u00ab re\u0301sistance \u00bb islamique, que j\u2019interroge a\u0300 Beyrouth : \u00ab Comme son nom l\u2019indique, le parti de Dieu a un langage de parti. Cela marche bien a\u0300 la te\u0301le\u0301vision et a\u0300 la radio. Mais ce type de message n\u2019est pas du tout adapte\u0301 au web. Le Hezbollah aime diffuser ses messages, dans un esprit de propagande, mais ce n\u2019est pas du tout la mentalite\u0301 d\u2019internet. Quand les gens postent des commentaires, c\u0327a les de\u0301range. L\u2019interactivite\u0301, Facebook, les blogs, les re\u0301seaux sociaux, les conversations, c\u2019est pas du tout dans leur ADN. Pour l\u2019instant, il n\u2019y a pas une seule figure majeure du Hezbollah sur Facebook ou Twitter. Internet et les re\u0301seaux sociaux sont tre\u0300s peu compatibles avec la politique de communication du Hezbollah. \u00bb (A\u0300 leur de\u0301charge, il est toutefois probable qu\u2019un compte Facebook ou Twitter d\u2019Hassan Nasrallah, ou d\u2019un autre leader du parti de Dieu, serait ferme\u0301 a\u0300 la demande du de\u0301partement d\u2019E\u0301tat ame\u0301ricain.)<\/p>\n<p>Des compagnons de route du parti chiite ont bien compris le proble\u0300me. Ils ont cre\u0301e\u0301, ces dernie\u0300res anne\u0301es, de nouveaux me\u0301dias comme Al Mayadine, Al Akhbar ou le blog The Angry Arab. \u00ab Al Mayadine, c\u2019est le Hezbollah sans le voile \u00bb, re\u0301sume Diana Moukalled. L\u2019ancien chef du bureau d\u2019Al Jazeera au Liban, le ce\u0301le\u0300bre journaliste Ghassan Ben Jeddou, un Tunisien \u00ab complique\u0301 \u00bb, mi-sunnite, mi-chre\u0301tien, marie\u0301 a\u0300 une chiite d\u2019origine iranienne, dirige cette chai\u0302ne de te\u0301le\u0301vision satellitaire, double\u0301e d\u2019un site web ultra-moderne (almayadeen.net). \u00ab C\u2019est un me\u0301dia grand public clairement pro-iranien et pro-Hezbollah, si on en juge par leur couverture. Mais c\u2019est tre\u0300s malin, et tre\u0300s bien fait. Ils veulent concurrencer Al Jazeera et ils ont beaucoup d\u2019argent \u00bb, ajoute Moukalleb. \u00ab Ces me\u0301dias soutiennent clairement la re\u0301sistance, mais les femmes n\u2019y sont pas voile\u0301es. Ils ont embauche\u0301 des chroniqueurs de toutes obe\u0301diences, y compris des lai\u0308ques. Cela e\u0301tant, ils ont pris clairement position, Ghassan Ben Jeddou en particulier, en faveur de la coalition du Hezbollah pendant les e\u0301lections \u00bb, explique pour sa part le journaliste Kassem Kassir. Ben Jeddou est une figure qui suscite autant de controverse que de fascination ; pour beaucoup de chre\u0301tiens et de sunnites, il est la figure ide\u0301ale du trai\u0302tre infe\u0301ode\u0301 a\u0300 l\u2019Iran et a\u0300 la Syrie officielle. Il fut surtout, a\u0300 l\u2019e\u0301poque ou\u0300 il dirigeait Al Jazeera au Liban, l\u2019un des seuls journalistes au monde a\u0300 avoir pu interviewer Hassan Nasrallah, le secre\u0301taire ge\u0301ne\u0301ral du Hezbollah. (Malgre\u0301 plusieurs demandes, Ghassan Ben Jeddou n\u2019a pas souhaite\u0301 s\u2019exprimer pour ce livre.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 162\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Le site Al Akhbar (textuellement \u00ab les nouvelles \u00bb) est tout aussi efficace, dans un autre genre. \u00ab Nous sommes de gauche, libe\u0301raux, mais c\u2019est vrai que le conflit israe\u0301lo-palestinien est pour nous essentiel. Nous sommes re\u0301solument contre Israe\u0308l \u00bb, me pre\u0301cise Pierre Abi-Saab, le re\u0301dacteur en chef d\u2019Al Akhbar, dans un franc\u0327ais parfait. Sympathique, cet intellectuel d\u2019origine chre\u0301tienne maronite me raconte le cheminement qui l\u2019a conduit a\u0300 de\u0301fendre le Hezbollah (et a\u0300 cesser d\u2019e\u0302tre chre\u0301tien), lorsque je le rencontre, a\u0300 plusieurs reprises, au cafe\u0301 Bread Republic, pre\u0300s de la rue Hamra, a\u0300 Beyrouth-Ouest.<\/p>\n<p>Pour lui, le sujet central c\u2019est la Palestine. Toutes les questions politiques sont conditionne\u0301es a\u0300 la de\u0301fense du peuple palestinien et a\u0300 la re\u0301sistance face a\u0300 Israe\u0308l. \u00ab Je ba\u0302tis tout mon raisonnement autour de cela \u00bb, me dit Abi-Saab. Faute d\u2019e\u0302tre satisfait par les compromis propose\u0301s par les chre\u0301tiens libanais, ou me\u0302me par les sunnites pro-Hariri, il a ainsi bascule\u0301 peu a\u0300 peu, \u00ab au nom de la justice et du socialisme \u00bb, du co\u0302te\u0301 de la re\u0301sistance islamique pro-Hezbollah. Et il s\u2019est mis a\u0300 travailler pour le journal et le site Al Akhbar. Selon Diana Moukalled, sa concurrente frontale de Future TV, \u00ab Al Akhbar est extre\u0302mement puissant sur le web. C\u2019est l\u2019initiative la plus maligne imagine\u0301e dans l\u2019entourage du Hezbollah. Ils donnent l\u2019impression d\u2019e\u0302tre libe\u0301raux, ouverts, inde\u0301pendants, en particulier sur tous les sujets secondaires, comme la culture ou les m\u0153urs. Ils sont modernes sur la question des femmes et me\u0302me e\u0301tonnamment pro-gays. Ils montrent un visage tre\u0300s \u201clibanise\u0301\u201d. Mais de\u0300s qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un sujet politique majeur, ou d\u2019une question lie\u0301e a\u0300 la Syrie ou a\u0300 l\u2019Iran, leurs e\u0301ditoriaux ne laissent place a\u0300 aucun doute. Ils collent a\u0300 la ligne du Hezbollah \u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab Al Akhbar, c\u2019est la gauche en cole\u0300re qui n\u2019he\u0301site pas a\u0300 trahir le peuple libanais \u00bb, raille de son co\u0302te\u0301 Hanin Ghaddar, l\u2019une des re\u0301dactrices en chef du site Now. Magnifique brune, chiite lai\u0308que, Ghaddar est aujourd\u2019hui tre\u0300s anti-Hezbollah, bien que je la rencontre au Sud-Liban, a\u0300 Sai\u0308da, a\u0300 une trentaine de kilome\u0300tres de Beyrouth, ou\u0300 elle est ne\u0301e dans une famille chiite pro-Hezbollah. \u00ab Le Hezbollah a cre\u0301e\u0301 ou soutenu toute une galaxie de me\u0301dias qui vont de sites quasi militaires, comme Al Manar, jusqu\u2019a\u0300 des sites grand public, sous son influence, comme Al Mayadine ou Al Akhbar. Et me\u0302me si seuls les me\u0301dias et comptes officiels sont cense\u0301s les repre\u0301senter officiellement, c\u2019est une strate\u0301gie tre\u0300s habile. Le plus inte\u0301ressant, c\u2019est que tous ces sites sont he\u0301berge\u0301s en dehors du Liban et me\u0302me en dehors du monde arabe, souvent aux E\u0301tats-Unis ! \u00bb ajoute Ghaddar. Elle reconnai\u0302t que tous les me\u0301dias au Liban appartiennent a\u0300 un parti ou a\u0300 une confession religieuse et elle me dit qu\u2019elle aimerait que son site Now (now.mmedia.me\/ lb\/ar) re\u0301ussisse a\u0300 e\u0302tre ve\u0301ritablement inde\u0301pendant. \u00ab Le Liban, c\u2019est une identite\u0301. Chez Now, nous sommes clairement pro-Liban. On n\u2019est lie\u0301 a\u0300 aucun parti, on appartient a\u0300 un groupe prive\u0301. C\u2019est assez original dans le paysage nume\u0301rique libanais. Pour autant, si on est inde\u0301pendant, on n\u2019est pas neutre non plus. On fait des choix. On est essentiellement lai\u0308ques et pour un Liban lai\u0308que. C\u0327a aussi c\u2019est original ! Du coup, comme le Hezbollah a e\u0301te\u0301 cre\u0301e\u0301, finance\u0301 et est dirige\u0301 depuis l\u2019Iran, il est e\u0301vident qu\u2019on ne peut pas e\u0302tre pro-Hezbollah. \u00bb L\u2019audience de Now est en forte croissance me\u0302me si ce pure player reste tributaire de Google News et de Facebook pour l\u2019acce\u0300s a\u0300 ses articles. \u00ab La plupart du temps, les Libanais nous lisent en passant par Facebook : c\u2019est une spe\u0301cificite\u0301 du monde arabe \u00bb, assure Ghaddar. Le site, qui se veut une sorte de Slate du Moyen- Orient, appartient au millionnaire Eli Khoury, un chre\u0301tien maronite qui l\u2019a rachete\u0301 a\u0300 la famille Hariri. Il est soutenu e\u0301galement par des fondations ame\u0301ricaines. Dans les locaux de Now que je visite a\u0300 Beyrouth, je vois une quarantaine de journalistes re\u0301partis entre les re\u0301dactions arabe et anglaise, sur un total d\u2019environ soixante-dix permanents.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 163\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>D\u2019autres sites internet ont une influence conside\u0301rable au Liban, a\u0300 commencer par tayyar.org du ge\u0301ne\u0301ral Michel Aoun, un leader chre\u0301tien maronite allie\u0301 a\u0300 la \u00ab re\u0301sistance \u00bb et donc au Hezbollah. De me\u0302me, le site de la chai\u0302ne LBC (lbcgroup.tv), dont la ligne politique est ambigue\u0308, flirtant avec Aoun, repre\u0301sente d\u2019importantes audiences. \u00ab La compe\u0301tition des chai\u0302nes satellitaires se trouve de\u0301cuple\u0301e sur leurs sites web : on retrouve les me\u0302mes divisions confessionnelles mais exacerbe\u0301es sur internet \u00bb, m\u2019explique Jessy Abouhabib, au sie\u0300ge de LBC, au nord de Beyrouth.<\/p>\n<p>Non loin de la\u0300, le groupe MTV de\u0301fend une tout autre ligne (Murr Te\u0301le\u0301vision n\u2019a aucun lien avec la chai\u0302ne ame\u0301ricaine MTV). Avec une programmation jeune, essentiellement compose\u0301e de talk-shows et de divertissement mainstream, MTV est a\u0300 la fois chre\u0301tienne et tre\u0300s anti-Hezbollah. A\u0300 dessein, MTV n\u2019he\u0301site d\u2019ailleurs pas a\u0300 provoquer les musulmans par des e\u0301missions de\u0301lure\u0301es, un discours tre\u0300s libre sur les m\u0153urs et une expression de la fe\u0301minite\u0301 sans tabous. Et, bien su\u0302r, son site web (mtv.com.lb) va encore plus loin que la chai\u0302ne. \u00ab Nous ne sommes pas prudes, c\u2019est vrai. Car internet permet de tout montrer. En me\u0302me temps, il n\u2019y a plus vraiment de quoi faire les vierges effarouche\u0301es. Tout le monde a de\u0301ja\u0300 tout vu sur le web. Il n\u2019y a plus de limites a\u0300 respecter car toutes les limites ont de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 franchies \u00bb, s\u2019amuse Jad Yammine, le responsable du site de MTV. La bataille du web est la continuation de la guerre politique par d\u2019autres moyens. Et ici, au sie\u0300ge du groupe MTV et de ses imposants studios, dans la banlieue nord de Beyrouth, un bastion chre\u0301tien, tout le monde est visce\u0301ralement anti-Hezbollah.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 164\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>C\u2019est le cas aussi de Roland Barbar, le directeur des programmes de Future TV (pro-Hariri), que j\u2019interviewe dans le bunker de la chai\u0302ne au centre de Beyrouth. Apre\u0300s avoir franchi une enceinte surprote\u0301ge\u0301e de be\u0301ton et de fils de fer barbele\u0301s, sous le regard attentif de l\u2019arme\u0301e libanaise, et avoir passe\u0301 plusieurs contro\u0302les, je me retrouve au c\u0153ur de ce bastion sunnite. Du bureau de Barbar, dans une mezzanine de verre, on aperc\u0327oit la newsroom de la chai\u0302ne, a\u0300 la fois vaste et ultramoderne. Conscient de la puissance me\u0301diatique des sunnites, a-t-il tendance a\u0300 sous-estimer celle des chiites ? En tout cas, l\u2019homme fort de Future TV ne croit pas aux capacite\u0301s nume\u0301riques du Hezbollah et me le dit dans un franc\u0327ais parfait : \u00ab Le web passe essentiellement par des entrepreneurs inde\u0301pendants. Or, le Hezbollah est ba\u0302ti sur un mode\u0300le paternaliste, qui a connu un certain succe\u0300s en multipliant des programmes d\u2019assistanat, comme les ho\u0302pitaux et les services sociaux. C\u2019est en contradiction avec ce qu\u2019est partout le web et, plus grave encore pour eux, c\u2019est a\u0300 l\u2019oppose\u0301 de ce que sont en ge\u0301ne\u0301ral les chiites ailleurs dans la re\u0301gion, c\u2019est-a\u0300-dire des commerc\u0327ants, des businessmen, des entrepreneurs. Le Hezbollah n\u2019a jamais compris c\u0327a. \u00bb Selon lui, cette pente ide\u0301ologique expliquerait le petit nombre de sites et le faible re\u0301seau de start-ups pro-Hezbollah, \u00ab alors qu\u2019ils existent chez les chre\u0301tiens et chez les sunnites \u00bb. Barbar reconnai\u0302t toutefois que le Hezbollah a une forte capacite\u0301 d\u2019adaptation et, conscient de l\u2019importance du web, le parti risque de se lancer dans une \u00ab ve\u0301ritable guerre du Liban nume\u0301rique dans les anne\u0301es a\u0300 venir \u00bb. Et d\u2019ailleurs, conclut-il, \u00ab elle a de\u0301ja\u0300 commence\u0301 \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 165\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h2><span id=\"_Soyez_le_bienvenu_a_Gaza\">\u00ab Soyez le bienvenu a\u0300 Gaza \u00bb<\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>JE VIENS TOUT JUSTE DE FRANCHIR LA FRONTIE\u0300RE, par le terminal e\u0301gyptien de Rafah, et je rec\u0327ois un SMS en arabe : \u00ab Soyez le bienvenu a\u0300 Gaza. \u00bb Il est signe\u0301 : Jawwal.<\/p>\n<p>Pour un Palestinien, le terminal de Rafah est l\u2019unique point de passage possible entre la bande de Gaza et le monde exte\u0301rieur. Avec la frontie\u0300re nord-core\u0301enne, il est re\u0301pute\u0301 parmi les plus difficiles a\u0300 franchir au monde. Depuis la chute du pre\u0301sident Mohamed Morsi, a\u0300 l\u2019e\u0301te\u0301 2013, il est pratiquement herme\u0301tique. Quant aux e\u0301trangers, y compris les E\u0301gyptiens, ils ne peuvent quasiment pas l\u2019utiliser.<\/p>\n<p>L\u2019acce\u0300s est e\u0301videmment plus facile pour les diplomates, les journalistes et les humanitaires. Il m\u2019a fallu toutefois faire une demande trois semaines a\u0300 l\u2019avance aupre\u0300s de l\u2019ambassade d\u2019E\u0301gypte a\u0300 Paris afin d\u2019obtenir un laissez-passer spe\u0301cial du gouvernement e\u0301gyptien pour franchir la frontie\u0300re a\u0300 Rafah. Par ailleurs, une demande similaire a du\u0302 e\u0302tre adresse\u0301e au Hamas, qui gouverne ce territoire palestinien, afin d\u2019obtenir un visa pour entrer dans la bande de Gaza. Les demandes sont souvent refuse\u0301es par les E\u0301gyptiens (le Hamas voit d\u2019un meilleur \u0153il l\u2019acce\u0300s des journalistes occidentaux) mais parfois, au dernier moment, le feu vert est donne\u0301 par l\u2019ambassade d\u2019E\u0301gypte. Ce fut mon cas \u2013 la veille de mon de\u0301part pour Le Caire. Cou\u0302t : 40 euros.<\/p>\n<p>Il faut six heures de route, depuis la capitale e\u0301gyptienne, pour se rendre au poste frontie\u0300re de Rafah. C\u2019est une zone dangereuse. Une dizaine de check-points militaires se succe\u0300dent entre la ville principale du nord-est du Sinai\u0308, El Arish, et Rafah. Des commandos mafieux be\u0301douins, relie\u0301s au commerce de la drogue, a\u0300 la vente ille\u0301gale d\u2019armes ou a\u0300 des enle\u0300vements de personnes, ope\u0300rent dans la re\u0301gion. La veille de ma venue, a\u0300 l\u2019e\u0301te\u0301 2013, un touriste e\u0301tranger a e\u0301te\u0301 enleve\u0301 et assassine\u0301 ; plusieurs policiers ont subi le me\u0302me sort, d\u2019autant plus que les accords de paix de Camp David entre l\u2019E\u0301gypte et Israe\u0308l, sous le patronage de Jimmy Carter en 1978, imposent une de\u0301militarisation du Sinai\u0308, offrant aux pirates tout loisir de s\u2019armer face a\u0300 des militaires de figuration.<\/p>\n<p>Tout autour du poste frontie\u0300re de Rafah, c\u2019est le de\u0301sert du Sinai\u0308 : des dunes de sable oblongues ; de petits arbustes ; des palmiers et quelques cactus. Une imposante grille barre la route. Fin du voyage pour beaucoup. Ne la franchissent que les personnes du\u0302ment accre\u0301dite\u0301es. Une foule patiente: des personnes refoule\u0301es; des be\u0301douins du Sinai\u0308, portant la thobe, qui proposent des shekels, la monnaie israe\u0301lienne en vigueur a\u0300 Gaza, contre des livres e\u0301gyptiennes ; des chauffeurs de taxi en attente de clients potentiels ; des be\u0301douins, encore, qui offrent leurs services pour tenter de passer la frontie\u0300re \u00ab par les tunnels \u00bb en cas de rejet par la voie officielle.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 166\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Apre\u0300s avoir franchi la grille, on marche une centaine de me\u0300tres avant d\u2019entrer dans une sorte d\u2019immense hangar ou\u0300 plus d\u2019une centaine de personnes patientent, la\u0300 aussi. Il faut faire la queue a\u0300 un guichet baptise\u0301 \u00ab Passport Dept \u00bb pour de\u0301poser son passeport, puis attendre. Cela prend entre une et trois heures.<\/p>\n<p>Alors, les passagers en transit, pour la plupart des Palestiniens, s\u2019occupent : ils mangent des biscuits rudimentaires achete\u0301s a\u0300 un petit comptoir ou consomment un Nescafe\u0301 imbuvable. Toutes les femmes sont voile\u0301es, sans exception. Certaines, peu nombreuses, portent le niqab. Des enfants crient, d\u2019autres jouent. Ici, on lange un nouveau-ne\u0301 sur une chaise en plastique ; la\u0300, un homme s\u2019est e\u0301vanoui a\u0300 cause de la chaleur : quelques personnes tentent de lui porter secours a\u0300 me\u0302me le sol et lui offrent un peu d\u2019eau (aucun me\u0301decin ni pompier n\u2019intervient).<\/p>\n<p>Le calme, la patience de ces Palestiniens me frappe. A\u0300 un moment, un agent e\u0301gyptien, serviable et respectueux, vient me voir pour me faire remplir un formulaire re\u0301serve\u0301 aux journalistes dans lequel il est pre\u0301cise\u0301 que je prends mes responsabilite\u0301s en me rendant a\u0300 Gaza, que je connais les risques et que le gouvernement e\u0301gyptien ne saurait e\u0302tre tenu responsable s\u2019il m\u2019arrivait quelque chose ; je signe le papier. L\u2019agent disparai\u0302t et j\u2019attends encore une bonne heure. Il revient, enfin, avec mon passeport estampille\u0301 d\u2019un tampon \u00ab Exit via Rafah \u00bb : le se\u0301same qui permet de franchir la frontie\u0300re e\u0301gyptienne.<\/p>\n<p>Au bout d\u2019un corridor baptise\u0301 \u00ab Travel Direction \u00bb : un bus, obligatoire pour tous, attend. On patiente encore une trentaine de minutes pour que le bus se remplisse et de\u0301marre (parfois cela peut durer, comme j\u2019en ferai l\u2019expe\u0301rience au retour, cinq ou six heures de plus). On ne va pas bien loin. Apre\u0300s une centaine de me\u0300tres, d\u2019immenses portes en me\u0301tal ferment le passage, prolonge\u0301es d\u2019un imposant mur de brique d\u2019environ quatre me\u0300tres de haut. Partout, des fils de fer barbele\u0301s et de nombreux soldats qui montent la garde en armes ; un char d\u2019assaut est e\u0301galement poste\u0301 a\u0300 l\u2019entre\u0301e mais, me dit-on, il est lui aussi de\u0301militarise\u0301. Deuxie\u0300me portail noir a\u0300 franchir, co\u0302te\u0301 palestinien, et me voici dans la bande de Gaza.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 167\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>En un instant, le re\u0301seau Vodafone de mon te\u0301le\u0301phone e\u0301gyptien cesse de fonctionner. Le network est bien parame\u0301tre\u0301. Le bus roule encore une centaine de me\u0300tres puis s\u2019arre\u0302te. Accroche\u0301e a\u0300 l\u2019arrie\u0300re du bus, je vois une remorque. Elle contient une centaine de valises et de gros paquets. Les soutes du bus sont insuffisantes pour transporter tous les objets de ces Palestiniens en transit. C\u2019est la premie\u0300re fois que je vois une remorque accroche\u0301e a\u0300 un bus.<\/p>\n<p>Nouvelle proce\u0301dure, cette fois avec un policier du Hamas. Interrogatoire courtois. Je dois indiquer le nom de mon \u00ab sponsor \u00bb officiel palestinien et celui-ci doit se pre\u0301senter en personne de l\u2019autre co\u0302te\u0301 du poste frontie\u0300re pour fournir la lettre d\u2019accre\u0301ditation du Hamas, expliquer les raisons de ma visite et remplir un nouveau formulaire. Je suis finalement le dernier passager en transit a\u0300 sortir du bureau de douane.<\/p>\n<p>Cinq heures apre\u0300s e\u0302tre arrive\u0301 au poste de Rafah, je peux de\u0301finitivement franchir la frontie\u0300re et sortir e\u0301galement par Rafah. La ville est coupe\u0301e en deux. D\u2019un co\u0302te\u0301, on est en E\u0301gypte ; de l\u2019autre, en Palestine. Il est 14 heures. Et Jawwal, l\u2019ope\u0301rateur de te\u0301le\u0301phonie mobile de Gaza, prend le relais, en un instant, du re\u0301seau Vodafone e\u0301gyptien. \u00ab Soyez le bienvenu a\u0300 Gaza. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>JAWWAL A UN QUASI-MONOPOLE DANS LA BANDE DE GAZA. C\u2019est une socie\u0301te\u0301 base\u0301e a\u0300 Ramallah, qui fait partie du groupe du millionnaire palestinien Moneeb Al Masry, lequel domine les te\u0301le\u0301coms avec le fixe (PalTel), le mobile (Jawwal) et internet (Hadara). Selon l\u2019accord de paix d\u2019Oslo, tous les ca\u0302bles de te\u0301le\u0301phone et de fibre optique doivent passer par le poste frontie\u0300re israe\u0301lien de Erez, de sorte que l\u2019E\u0301tat he\u0301breu est capable de contro\u0302ler l\u2019inte\u0301gralite\u0301 des communications a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de la bande de Gaza. Une fois, ce seul ca\u0302ble officiellement de\u0301ploye\u0301 depuis Erez a accidentellement e\u0301te\u0301 coupe\u0301 par une pelleteuse et Gaza n\u2019a plus eu d\u2019internet pendant plusieurs jours. Une autre fois, durant l\u2019ope\u0301ration \u00ab Plomb durci \u00bb de 2008, Tsahal, l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne, a de\u0301libe\u0301re\u0301ment coupe\u0301 internet a\u0300 Gaza.<\/p>\n<p>\u00abLes Israe\u0301liens sont capables d\u2019e\u0301couter n\u2019importe quelle conversation ou de lire n\u2019importe quel email. Sur le plan des communications, ils sont e\u0301patants\u00bb, me confirme Mohamed Meshmesh, le re\u0301dacteur en chef de Al Aqsa, l\u2019un des principaux me\u0301dias du Hamas. Le prix des communications mobiles est bon marche\u0301 a\u0300 Gaza et l\u2019acce\u0300s a\u0300 internet ge\u0301ne\u0301ralise\u0301, dans les cafe\u0301s comme dans les habitations. En fait, paradoxalement, les Palestiniens de Gaza be\u0301ne\u0301ficient d\u2019un re\u0301seau de bien meilleure qualite\u0301 que celui disponible en E\u0301gypte, pour ne pas parler du Sinai\u0308. Dans les nombreux magasins de te\u0301le\u0301phonie mobile de Gaza, on trouve des te\u0301le\u0301phones a\u0300 des prix abordables pour les Palestiniens. Ces appareils, et la plupart des produits de consommation autorise\u0301s, viennent d\u2019Israe\u0308l par le poste frontie\u0300re de marchandises de Kerem Shalom, au sud-est de la bande de Gaza. La\u0300, a\u0300 proximite\u0301 de Rafah, j\u2019ai vu le de\u0301file\u0301 ininterrompu des camions semi-remorques, oblige\u0301s de de\u0301charger toutes leurs marchandises sur le sol pour une inspection rigoureuse, de changer de conducteur et me\u0302me de ve\u0301hicule (car les camions qui arrivent d\u2019un co\u0302te\u0301 ne peuvent pas repartir de l\u2019autre). En tout cas, des tonnes de marchandises, y compris des te\u0301le\u0301phones, des tablettes et des ordinateurs de diffe\u0301rentes marques, sont ainsi autorise\u0301es a\u0300 franchir le\u0301galement chaque jour ouvrable la frontie\u0300re par ce corridor. Tout ce qui n\u2019emprunte pas la voie normale passe par les \u00ab tunnels \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 168\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>\u00ab Les me\u0301dias et les sites web sont lie\u0301s aux partis, c\u2019est comme c\u0327a \u00bb, reconnai\u0302t Mohamed Meshmesh, que j\u2019interroge au quartier ge\u0301ne\u0301ral des me\u0301dias du Hamas. De l\u2019exte\u0301rieur, le ba\u0302timent ne paye pas de mine. La rue Al-Haj Amin Al-Houseini, au nord de la ville, n\u2019est me\u0302me pas goudronne\u0301e : c\u2019est un chemin de terre. Peu discrets avec une antenne e\u0301mettrice de plus de vingt me\u0300tres de haut, les locaux sont banals, he\u0301berge\u0301s dans une villa quelconque, me\u0302me pas bourgeoise, avec deux garages poussie\u0301reux au rez-de-chausse\u0301e. On monte au premier e\u0301tage, apre\u0300s un contro\u0302le minimal, et on franchit une porte vitre\u0301e. Tout change. Le be\u0301ton bon marche\u0301 et sale s\u2019efface sous des tapis luxueux. La chaleur accablante du rez-de-chausse\u0301e s\u2019e\u0301vanouit gra\u0302ce a\u0300 une climatisation hors pair. Les escaliers poussie\u0301reux sont remplace\u0301s par un ascenseur efficace. Des bonbonnes d\u2019eau filtre\u0301e, un peu partout. Des fleurs aussi, belles et frai\u0302ches, mais enlaidies, a\u0300 mes yeux, par leur pre\u0301sentation sous forme de gerbes de\u0301coratives.<\/p>\n<p>Hamas, Jihad islamique ou Fatah : a\u0300 Gaza, comme j\u2019allais le constater, tous les me\u0301dias et les sites web de\u0301pendent des formations politiques. Ici, il y a la radio officielle Voice of Al Aqsa, les sites web de\u0301die\u0301s, les community managers pour les re\u0301seaux sociaux et, a\u0300 deux pas, la chai\u0302ne de te\u0301le\u0301vision Al Aqsa \u2013 les principaux me\u0301dias du Hamas. (Le Hamas est officiellement conside\u0301re\u0301 comme une organisation terroriste par plusieurs pays, notamment les E\u0301tats-Unis, mais aussi la France, ainsi que par l\u2019Union europe\u0301enne [cette interdiction est en cours de r\u00e9examination apr\u00e8s son annulation en 2014].)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 169\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Depuis une dizaine d\u2019anne\u0301es, et notamment depuis sa victoire e\u0301lectorale a\u0300 Gaza en 2006 et sa prise de contro\u0302le autoritaire de la bande de Gaza en 2007, le Hamas a de\u0301veloppe\u0301 une pre\u0301sence me\u0301diatique et nume\u0301rique exceptionnelle. A\u0300 de nombreuses reprises, ses e\u0301metteurs de te\u0301le\u0301vision et ses studios de radio ont e\u0301te\u0301 bombarde\u0301s, ses sites internet, de\u0301connecte\u0301s. La chai\u0302ne de te\u0301le\u0301vision du Hamas a me\u0302me e\u0301te\u0301 entie\u0300rement pulve\u0301rise\u0301e durant l\u2019ope\u0301ration israe\u0301lienne \u00ab Plomb durci \u00bb, obligeant ses journalistes a\u0300 travailler depuis des bureaux souterrains secrets. Mais aujourd\u2019hui, le haut responsable du Hamas que j\u2019interviewe affirme qu\u2019il n\u2019a rien a\u0300 cacher, ce qui tranche avec la culture obsidionale que l\u2019on pre\u0302te au parti islamiste, proche des Fre\u0300res musulmans. Apre\u0300s un entretien formel, Mohamed Meshmesh m\u2019autorise a\u0300 visiter les locaux des me\u0301dias du Hamas, bureau apre\u0300s bureau, e\u0301tage apre\u0300s e\u0301tage. Il m\u2019offre du jus de goyave et un cafe\u0301 turc.<\/p>\n<p>En circulant librement, je suis frappe\u0301 par le professionnalisme et la courtoisie de la trentaine de journalistes que je croise. Ce sont tous des hommes. Ils s\u2019affairent en studio, en re\u0301gie, en cabine de montage ou dans la \u00ab war room \u00bb digitale, situe\u0301e au second e\u0301tage. Internet est une priorite\u0301 pour le Hamas et on me montre des sites officiels et officieux, des pages Facebook, des comptes Twitter, une ve\u0301ritable batterie d\u2019outils de diffusion \u2013 de propagande ? \u2013 du Hamas.<\/p>\n<p>\u00ab Les Israe\u0301liens peuvent tout faire. Ils peuvent nous bombarder comple\u0300tement, s\u2019ils le souhaitent, ou de\u0301truire seulement nos e\u0301metteurs, ou encore brouiller notre antenne. Ils arrivent me\u0302me a\u0300 prendre le contro\u0302le a\u0300 distance de nos programmes et a\u0300 diffuser a\u0300 la place leurs propres messages \u00bb, se lamente Mohamed Meshmesh. Qui ajoute : \u00ab Ils peuvent aussi entrer dans nos sites et publier sur nos pages Facebook, comme s\u2019ils en e\u0301taient les administrateurs. \u00bb<\/p>\n<p>Pour sa communication, le Hamas a de\u0301veloppe\u0301 un important outil : le Kassam Forum. Je visite le bureau qui ge\u0300re cet espace de discussion publique et d\u2019e\u0301change : plusieurs \u00ab mode\u0301rateurs \u00bb s\u2019occupent du forum. \u00ab Ce ne sont pas des mode\u0301rateurs, ce sont des radicaux ! \u00bb me dira un responsable du Fatah, le parti ennemi. Pre\u0301fe\u0301rant rester anonyme parce qu\u2019il vit a\u0300 Gaza et a peur des repre\u0301sailles, ce dernier ajoute : \u00ab Le proble\u0300me avec le forum du Hamas, c\u2019est que c\u0327a ressemble a\u0300 tout sauf a\u0300 un forum. Il n\u2019y a pas d\u2019e\u0301change. Il faut e\u0302tre membre pour y acce\u0301der et les mode\u0301rateurs valident les contenus conformes a\u0300 la propagande du parti. Les commentaires non souhaite\u0301s sont supprime\u0301s. Tout c\u0327a n\u2019est pas fait de manie\u0300re tre\u0300s subtile. C\u2019est une communication d\u2019autant plus unilate\u0301rale qu\u2019elle n\u2019est pas force\u0301ment faite en direct. \u00bb (Le forum du Hamas apparai\u0302t en effet asynchrone et ne semble pas instantane\u0301, comme le sont ge\u0301ne\u0301ralement les chats.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 170\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Lorsque j\u2019interroge certains blogueurs et mode\u0301rateurs du Hamas, ils me laissent entendre qu\u2019une partie importante de leur travail consiste, en effet, a\u0300 e\u0301viter l\u2019infiltration de personnes \u00ab inopportunes \u00bb (le terme renvoie a\u0300 des Israe\u0301liens, bien su\u0302r, mais aussi aux membres du Fatah). Pour de\u0301jouer ces ennemis, ils multiplient les pre\u0301cautions et les identite\u0301s. \u00ab J\u2019ai douze comptes email sous Yahoo, Gmail, Hotmail, etc. \u00bb, me pre\u0301cise l\u2019un d\u2019entre eux. Parfois, certains comptes du Hamas sont autoritairement ferme\u0301s par les ge\u0301ants du net ame\u0301ricains, par exemple celui, en anglais, des Brigades al Qassam (@AlqassamBrigade) suspendu par Twitter. \u00ab Deux poids, deux mesures \u00bb, s\u2019est indigne\u0301 le Hamas.<\/p>\n<p>Au mur, dans le couloir, je remarque la photographie de deux journalistes du Hamas tue\u0301s par l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne. Un peu plus tard, en sortant de l\u2019ascenseur, lorsque je reviens au premier e\u0301tage, un jeune homme me demande gentiment de quel pays je viens. Apprenant que je suis franc\u0327ais, il m\u2019encourage, en souriant, a\u0300 \u00ab devenir musulman \u00bb. \u00ab Tais-toi \u00bb, lui re\u0301pond un autre homme, visiblement soucieux de montrer un visage tole\u0301rant.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LE HAMAS N\u2019EST PAS RE\u0301PUTE\u0301 POUR SA TOLE\u0301RANCE. Outre ses attentats contre Israe\u0308l, les organisations internationales des Droits de l\u2019homme lui reprochent de nombreuses exe\u0301cutions sommaires d\u2019opposants palestiniens. A\u0300 Gaza, le Hamas a impulse\u0301 un contro\u0302le strict sur les ide\u0301es, la culture et les m\u0153urs a\u0300 une socie\u0301te\u0301 de\u0301ja\u0300 tre\u0300s conservatrice. Pour avoir e\u0301mis des re\u0301serves sur son action, des centaines de militants et journalistes du Fatah, le parti au pouvoir en Cisjordanie, ont e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301s, interroge\u0301s, emprisonne\u0301s et, parfois me\u0302me, selon plusieurs rapports de Human Rights Watch et de la Croix-Rouge internationale, torture\u0301s ou exe\u0301cute\u0301s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 171\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Faute d\u2019avoir ici un me\u0301dia papier autorise\u0301, le Fatah s\u2019est replie\u0301 sur internet depuis la victoire du Hamas a\u0300 Gaza. Il a cre\u0301e\u0301 un chat performant, le \u00ab Fatah Forum\u00bb, tre\u0300s de\u0301centralise\u0301, qui compterait pre\u0300s de 500 000 membres (selon ce que m\u2019indique un responsable du Fatah). Le forum est diablement efficace et, coordonne\u0301 par un re\u0301seau disse\u0301mine\u0301 d\u2019administrateurs anonymes, peu facile a\u0300 censurer. \u00ab Mon fre\u0300re est reste\u0301 douze jours en prison a\u0300 cause du Fatah Forum. Le Hamas voulait le faire parler pour connai\u0302tre le nom des administrateurs \u00bb, explique Atef Abuseif, ancien responsable me\u0301dias du Fatah, qui vit encore dans le camp palestinien de Jabaliya, dans le nord de la bande de Gaza. Il poursuit : \u00ab Mais c\u2019est tre\u0300s sophistique\u0301. Personne ne sait qui anime le forum et le serveur est certainement a\u0300 l\u2019e\u0301tranger. Cependant, si vous avouez e\u0302tre correspondant d\u2019un site du Fatah, le Hamas vous inflige six mois de prison, au bas mot. \u00bb<\/p>\n<p>Le forum, mais aussi les nombreuses pages Facebook du Fatah, permettent aux membres du parti nationaliste palestinien de communiquer entre eux, et avec Ramallah, la capitale. D\u2019une manie\u0300re ge\u0301ne\u0301rale, les pages Facebook sont plus locales que le forum. Il existe un compte Facebook officiel du Fatah pour chaque \u00ab manteka \u00bb, un district ge\u0301ographique dans l\u2019appareil du Fatah. Il y a ainsi quatre mantekas a\u0300 Jabaliya, et donc quatre comptes Facebook, une dizaine a\u0300 Gaza-Ouest, une quinzaine a\u0300 Gaza-Est, une centaine au total dans la bande de Gaza. On y trouve des informations sur les re\u0301unions, l\u2019actualite\u0301 du quartier, les morts. \u00ab De\u0300s que le Hamas trouve, sur nos pages Facebook, des messages qui leur sont hostiles, ils nous arre\u0302tent \u00bb, la\u0302che Atef Abuseif.<\/p>\n<p>En paralle\u0300le, le Fatah a mis en place un syste\u0300me tre\u0300s original de communication directe par SMS. A\u0300 partir des nume\u0301ros d\u2019adhe\u0301rent ou de simple sympathisant, il envoie en masse des SMS. Centralise\u0301 et \u2013 probablement \u2013 ge\u0301re\u0301 depuis Ramallah, le syste\u0300me fonctionne bien sous Jawwal, l\u2019ope\u0301rateur de te\u0301le\u0301phonie mobile palestinien. Chaque liste de diffusion comporte des milliers de nume\u0301ros de te\u0301le\u0301phone et, a\u0300 la moindre urgence, tous les sympathisants du Fatah sont alerte\u0301s. Pour e\u0301viter que les administrateurs de ces listes soient arre\u0302te\u0301s, ils utilisent pour leurs envois des cartes SIM anonymes, non officiellement de\u0301clare\u0301es chez les revendeurs Jawwal de Gaza. Plusieurs responsables de ces listes ont ne\u0301anmoins e\u0301te\u0301 interpele\u0301s par la police du Hamas, e\u0301copant d\u2019une peine de trois mois de prison. Le parti islamiste radical vient e\u0301galement d\u2019interdire toutes les cartes SIM secre\u0300tes, celles que certains appellent a\u0300 Gaza, avec humour, les \u00ab puces voile\u0301es \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 172\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>\u00ab Le Hamas nous interdit de nous re\u0301unir, nous n\u2019avons gue\u0300re de mosque\u0301es, ou\u0300 les discussions politiques ont traditionnellement lieu, et il nous interdit de communiquer entre nous. Alors, on s\u2019est replie\u0301s sur Facebook et sur les te\u0301le\u0301phones mobiles \u00bb, confirme Atef Abuseif. Pourtant, si la branche du Fatah de Gaza est en avance sur les nouvelles technologies, elle semble avoir perdu beaucoup de cre\u0301dit aupre\u0300s de la jeunesse locale. \u00ab Le Fatah est a\u0302ge\u0301. Son personnel politique a vieilli et ses ide\u0301es aussi. Il nous faut de nouvelles ide\u0301es. De\u0301sormais, pour plaisanter, lorsqu\u2019un Palestinien dit qu\u2019il n\u2019a pas de parti, lorsqu\u2019il n\u2019a gue\u0300re d\u2019ide\u0301es ni de combats, on se moque de lui en disant qu\u2019il vote Fatah. Il nous faut changer cela \u00bb, reconnai\u0302t Atef Abuseif. E\u0301crivain et universitaire, Abuseif s\u2019est pour l\u2019instant retire\u0301 de la vie politique et me dit ne plus faire partie des re\u0301seaux officiels du Fatah.<\/p>\n<p>Contrairement a\u0300 ce que l\u2019on peut imaginer lorsqu\u2019on est en dehors de la bande de Gaza, les tensions politiques n\u2019opposent gue\u0300re, ici, les Palestiniens aux Israe\u0301liens. Si les Palestiniens sont unis contre l\u2019E\u0301tat he\u0301breu, ils sont violemment divise\u0301s sur la manie\u0300re de ge\u0301rer Gaza. La censure qu\u2019impose le Hamas au nom de la re\u0301sistance, son refus du pluralisme politique, les nombreuses arrestations \u2013 et re\u0301cemment l\u2019adoption d\u2019une nouvelle loi contre la mixite\u0301 des e\u0301coles \u2013 sont des menaces importantes contre la de\u0301mocratie, l\u2019e\u0301tat de droit et la vie sociale a\u0300 Gaza. En Cisjordanie, le Fatah a e\u0301te\u0301 accuse\u0301 des me\u0302mes de\u0301rives a\u0300 l\u2019encontre des membres du Hamas.<\/p>\n<p>Chacun, surtout, poursuit son propre agenda. Co\u0302te\u0301 Fatah, la \u00ab libe\u0301ration \u00bb de la Palestine est \u2013 officiellement \u2013 la seule priorite\u0301 ; mais des voix critiques s\u2019e\u0301le\u0300vent depuis longtemps pour de\u0301noncer l\u2019inaction, sinon les de\u0301rives mafieuses et les de\u0301tournements financiers, du parti de Mahmoud Abbas. Co\u0302te\u0301 Hamas, l\u2019agenda colle davantage a\u0300 celui de l\u2019islamisme sunnite en ge\u0301ne\u0301ral, et des Fre\u0300res musulmans en particulier. La \u00ab libe\u0301ration \u00bb de la Palestine s\u2019inscrit dans un combat plus large, finance\u0301 notamment par le Qatar, les partis \u00ab fre\u0300res \u00bb, hier par la Syrie et le Hezbollah libanais, aujourd\u2019hui peut-e\u0302tre encore par l\u2019Iran et probablement jusqu\u2019a\u0300 sa chute par l\u2019E\u0301gypte de Mohamed Morsi. Le Hamas subordonne les inte\u0301re\u0302ts des Palestiniens a\u0300 ses strate\u0301gies e\u0301trange\u0300res et rejette toute offre de paix articule\u0301e avec Israe\u0308l, en refusant la naissance de deux ve\u0301ritables E\u0301tats israe\u0301lien et palestinien \u2013 autant d\u2019ide\u0301es que le parti terroriste combat. Enfin, s\u2019agissant du Jihad islamique, son financement iranien lui impose un agenda encore plus international : par exemple, si Israe\u0308l intervenait contre les armes nucle\u0301aires iraniennes, le Jihad attaquerait sans doute Israe\u0308l imme\u0301diatement depuis Gaza, en re\u0301torsion, ce que ferait peut-e\u0302tre avec plus de retenue le Hamas. Ainsi, le Fatah, le Hamas et le Jihad islamique ont en commun l\u2019objectif de \u00ab libe\u0301ration \u00bb nationale, mais sont en de\u0301saccord sur presque tous les autres sujets.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 173\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>CRA\u0302NE RASE\u0301, PETITES LUNETTES, WAEL FANONA a sur le front une marque inde\u0301le\u0301bile laisse\u0301e au moment de la prie\u0300re, lorsque la te\u0302te frotte le sol \u2013 un signe de grande pie\u0301te\u0301. Il est le directeur des me\u0301dias du Jihad islamique dans la bande de Gaza. Je le rencontre au 7e e\u0301tage d\u2019un immeuble de bureaux au centre-ville de Gaza. De ses fene\u0302tres, grandes ouvertes de tous les co\u0302te\u0301s, les courants d\u2019air soufflent plus que de raison, offrant une climatisation bon marche\u0301 et faisant tout virevolter. Sur des e\u0301tage\u0300res, de nombreux diplo\u0302mes, un drapeau du Jihad, des souvenirs \u2013 dont une maquette du do\u0302me du Rocher de Je\u0301rusalem \u2013 et un portrait, au fusain, du fondateur du Jihad islamique, Fathi Shaqaqi (assassine\u0301 a\u0300 Malte par les services israe\u0301liens). \u00ab La plupart des gens qui travaillent ici ne sont pas membres du Jihad islamique. Les me\u0301dias sont rattache\u0301s a\u0300 notre parti politique, qui est tre\u0300s se\u0301pare\u0301 de notre branche militaire \u00bb, me pre\u0301cise Wael Fanona. Cet homme me frappe par son calme, sa patience et sa courtoisie. (J\u2019apprendrai par la suite qu\u2019il a e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301 a\u0300 24 ans par Israe\u0308l, et qu\u2019il a fait 23 ans de prison : il fut parmi les prisonniers e\u0301change\u0301s contre la libe\u0301ration du soldat Gilad Shalit en 2011.)<\/p>\n<p>Des fene\u0302tres de l\u2019immeuble, je contemple la ville de Gaza, immense, lumineuse, bouillonnante. Ses habitants aiment la vie et sont en que\u0302te de normalite\u0301, en de\u0301pit des coupures d\u2019e\u0301lectricite\u0301 (le courant est disponible environ huit heures par jour, avec une rotation par quartier), de la pe\u0301nurie d\u2019eau et d\u2019essence, du blocus et des bombardements intermittents. A\u0300 Gaza, un repre\u0301sentant de l\u2019UNRWA, l\u2019agence des Nations unies, me fera d\u2019ailleurs remarquer qu\u2019il a l\u2019impression absurde d\u2019une guerre jamais termine\u0301e durant laquelle l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne passe son temps a\u0300 de\u0301truire, avec des bombes finance\u0301es par les Ame\u0301ricains, des installations palestiniennes finance\u0301es par les Europe\u0301ens.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 174\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Et puis, il y a la censure. \u00ab C\u2019est vrai, je ne suis pas membre du Jihad, pas me\u0302me sympathisant. Mais il n\u2019y a pas de travail a\u0300 Gaza pour un journaliste, en dehors des partis. Alors je travaille ici \u00bb, m\u2019explique le lendemain, dans un cafe\u0301, un blogueur du Jihad islamique (lequel pre\u0301fe\u0300re rester anonyme compte tenu de ses propos et par peur des repre\u0301sailles). Il me pre\u0301cise aussi que, dans l\u2019exercice de son travail, il doit suivre des consignes tre\u0300s pre\u0301cises. Sur internet, sur les blogs comme sur Facebook, toute l\u2019architecture du Jihad est tre\u0300s contro\u0302le\u0301e et tre\u0300s hie\u0301rarchise\u0301e.<\/p>\n<p>Au 3e e\u0301tage de ce ba\u0302timent du Jihad islamique se trouve Al Quds TV, la te\u0301le\u0301vision satellitaire du me\u0302me parti; au 7e, Al Quds Radio et les sites web. Ailleurs, a\u0300 chaque e\u0301tage, qu\u2019il faut monter a\u0300 pied car l\u2019ascenseur est en panne, je de\u0301couvre des agences de presse et, tout en haut, sur le toit, les e\u0301metteurs. \u00ab L\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne a re\u0301ussi a\u0300 de\u0301truire, en novembre 2012 durant l\u2019ope\u0301ration \u201cPilier de de\u0301fense\u201d, par une frappe chirurgicale, tous nos e\u0301metteurs sur le toit, ici, juste au-dessus du 7e e\u0301tage, sans me\u0302me de\u0301truite le ba\u0302timent \u00bb, se de\u0301sole Wael Fanona, a\u0300 la fois e\u0301nerve\u0301 et e\u0301merveille\u0301 par cette prouesse technologique. Abd Alnaser Abo Oun, un ce\u0301le\u0300bre journaliste d\u2019Al Quds, qui assiste a\u0300 l\u2019entretien, sort un smartphone et me montre la vide\u0301o de la destruction des e\u0301metteurs, comme pour confirmer cette information. \u00ab Celui qui a filme\u0301 cette vide\u0301o a perdu une jambe dans l\u2019ope\u0301ration \u00bb, pre\u0301cise Abo Oun.<\/p>\n<p>Internet apparai\u0302t comme une solution pour faire face aux bombardements. La diffusion hertzienne est cou\u0302teuse et les antennes, visibles. Diffuser des images et des sons sur le web passe plus facilement inaperc\u0327u. \u00ab C\u2019est la priorite\u0301 du Jihad islamique \u00bb, confirme Abdallah, un journaliste digital qui travaille la\u0300.<\/p>\n<p>La compe\u0301tition avec le Hamas passe aussi par le web. \u00ab On a peut-e\u0302tre plus de liberte\u0301s que les me\u0301dias du Hamas \u00bb, me dit Wael Fanona, qui reconnai\u0302t entretenir d\u2019\u00ab assez bonnes \u00bb relations avec ce parti fre\u0300re. Mais, en passant, l\u2019air jaloux, Fanona m\u2019interroge pour savoir si les studios du Hamas sont plus beaux que les leurs.<\/p>\n<p>Peu avant mon arrive\u0301e, le Jihad islamique, vraisemblablement pour afficher son hostilite\u0301 aux consignes actuelles de cessez-le-feu du Hamas, a lance\u0301 une micro-offensive depuis Gaza contre Israe\u0308l : une petite dizaine de roquettes Al Quds \u2013 l\u2019e\u0301quivalent pour le Jihad des roquettes Qassam du Hamas \u2013 ont e\u0301te\u0301 envoye\u0301es depuis Gaza, faisant peu de de\u0301ga\u0302ts, mais suscitant une re\u0301plique imme\u0301diate de Tsahal. Quatre lieux strate\u0301giques du Jihad ont e\u0301te\u0301 brie\u0300vement bombarde\u0301s par Israe\u0308l la nuit suivante. C\u2019est l\u2019actualite\u0301 du moment et tout le monde dans la newsroom me parle de ces re\u0301cents accrochages.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 175\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Pendant une heure, je visite les locaux des me\u0301dias du Jihad islamique. Le nombre de journalistes web me frappe ; leur jeunesse aussi. Ici, ils animent les pages Facebook du parti (ainsi que les pages suppose\u0301es e\u0302tre inde\u0301pendantes mais dont ils sont e\u0301galement administrateurs) ; la\u0300, ils ge\u0300rent plusieurs fils Twitter. Ailleurs, ils s\u2019e\u0301vertuent a\u0300 de\u0301velopper des applications iPhone et Android. Dans chaque pie\u0300ce, je vois des dizaines d\u2019ordinateurs et, souvent, un Coran trai\u0302ne sur une table ou une e\u0301tage\u0300re. A\u0300 l\u2019entre\u0301e des locaux, il y a une salle de prie\u0300re. Les studios, c\u2019est un fait, sont moins beaux que ceux du Hamas, plus rudimentaires, mais l\u2019atmosphe\u0300re y est tout aussi bon enfant et studieuse. Au mur, je ne peux manquer l\u2019immense photo de Hassan Shakora, un journaliste du Jihad islamique : il porte un pull a\u0300 col roule\u0301 et avait 24 ans lorsqu\u2019il a e\u0301te\u0301 tue\u0301 par l\u2019arme\u0301e israe\u0301lienne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>DE L\u2019EXTE\u0301RIEUR, CELA RESSEMBLE A\u0300 DE PETITS HANGARS avec des capotes de plastique, pour les plus riches d\u2019entre eux, ou a\u0300 de petites serres agricoles avec des ba\u0302ches, pour les plus pauvres. On a l\u2019impression d\u2019un monde ae\u0301rien, ouvert a\u0300 tous les vents, quand il s\u2019agit en fait d\u2019un monde entie\u0300rement souterrain. Les tunnels de\u0301fient toutes les lois humaines et pourtant ils sont la quintessence de l\u2019esprit de survie. \u00ab Une ide\u0301e brillante \u00bb, selon le blogueur Mahmoud Omar.<\/p>\n<p>\u00abPre\u0300s de deux millions de personnes sont traite\u0301es d\u2019une manie\u0300re inadmissible a\u0300 Gaza. Les Palestiniens n\u2019ont pas le droit de vivre \u201con the ground\u201d alors ils se de\u0301placent \u201cunderground\u201d \u00bb, ajoute Mahmoud Omar (un Palestinien de Gaza, que j\u2019interviewe au Caire, et qui fait souvent l\u2019aller-retour entre Gaza et l\u2019E\u0301gypte). Pre\u0300s de la ville de Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, on compte plusieurs centaines de tunnels qui passent sous la frontie\u0300re e\u0301gyptienne. Les chiffres varient entre cinq cents et huit cents, selon les sources. Ceux que je visite, pour voir par ou\u0300 circulent les ordinateurs portables et autres te\u0301le\u0301phones mobiles, sont situe\u0301s dans une banlieue de la ville, mais d\u2019autres sont plus a\u0300 l\u2019ouest (plus rarement a\u0300 l\u2019est). Ils font entre cent et trois cents me\u0300tres de long et sont creuse\u0301s a\u0300 une profondeur de trois a\u0300 sept me\u0300tres. Parfois, au risque de l\u2019e\u0301boulement, les uns au-dessus des autres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 176\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Pour acce\u0301der aux tunnels, il faut une autorisation du Hamas qui ge\u0300re, co\u0302te\u0301 Gaza, ce commerce bien organise\u0301. Les tunnels n\u2019ont rien d\u2019anarchique. \u00ab C\u2019est une industrie commerciale bien rode\u0301e qui rapporte beaucoup au Hamas \u00bb, confirme le cine\u0301aste palestinien Khalil Muzayen. Et, en effet, je discute avec les agents du Hamas qui ge\u0300rent les points de passage vers les tunnels et j\u2019apprends de leur bouche qu\u2019ils font payer des taxes. Il y a me\u0302me, dans la ville de Gaza, un ministe\u0300re officiel, au sein du gouvernement du Hamas, baptise\u0301 \u00ab Borders and Tunnels administration \u00bb. Le Hamas re\u0301git les tunnels et pre\u0301le\u0300ve sa di\u0302me.<\/p>\n<p>Au-dela\u0300 des tunnels \u00ab prive\u0301s \u00bb, qui permettent aux produits non autorise\u0301s par Israe\u0308l d\u2019entrer dans la bande de Gaza, il existe aussi des tunnels secrets, mieux se\u0301curise\u0301s et creuse\u0301s plus en profondeur, qui permettent au Hamas de s\u2019approvisionner. C\u2019est par ces tunnels que les ordinateurs, les tables de mixage et tous les e\u0301quipements techniques ne\u0301cessaires au fonctionnement des sites et des studios du Hamas ont e\u0301te\u0301 transporte\u0301s (selon ce que m\u2019explique Mohamed Meshmesh, le responsable du Hamas). Des armes aussi ? Personne ne me l\u2019a avoue\u0301 et je ne les ai pas vues ; mais leur circulation souterraine est un secret de polichinelle.<\/p>\n<p>Les tunnels ont aussi leur part de normalisation. Des Frigidaires ? Des machines a\u0300 laver ? Il en passe des centaines chaque semaine. Du mate\u0301riel de construction ? Des briques ? Du ciment ? Il y a des tunnels spe\u0301cialise\u0301s. Des voitures ? Certains tunnels, plus larges, sont de ve\u0301ritables routes que les ve\u0301hicules peuvent franchir. Car les tunnels ne servent pas seulement au passage des produits interdits, ils permettent surtout un commerce de biens bon marche\u0301 \u2013 bien moins chers que ceux qui passent par Kerem Shalom, le poste frontie\u0300re marchandise tripartite le\u0301gal entre Gaza, Israe\u0308l et l\u2019E\u0301gypte (il est situe\u0301 a\u0300 l\u2019extre\u0302me sud-est de la bande de Gaza, pre\u0300s du kibboutz du me\u0302me nom).<\/p>\n<p>\u00ab Les te\u0301le\u0301phones, les tablettes et les ordinateurs qui transitent par Israe\u0308l sont de bonne qualite\u0301 mais ils sont assez chers. Pour avoir des appareils moins chers, ils doivent passer par les tunnels \u00bb, me dit Ahmed Shawa, un jeune Palestinien qui vend des te\u0301le\u0301phones et des tablettes au magasin Jawwal a\u0300 l\u2019angle de la rue de Palestine et de la rue Shohadaa a\u0300 Gaza.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 177\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Il y a quelque temps, une jeune socie\u0301te\u0301 de livraison express, sorte de Fedex palestinien baptise\u0301 Yamama Delivery, a re\u0301ussi un beau coup de communication en proposant de livrer rapidement a\u0300 Gaza, via les tunnels, des commandes de Kentucky Fried Chicken en provenance d\u2019E\u0301gypte. Succe\u0300s garanti.<\/p>\n<p>\u00ab A\u0300 Gaza, vous pouvez appeler un taxi et lui dire de vous mener aux tunnels. Il y a une compagnie qui affirme \u201ceffectuer le trajet 24 heures sur 24\u201d ! On plaisante me\u0302me sur les options possibles pour sortir : la frontie\u0300re ou l\u2019ae\u0301roport. L\u2019ae\u0301roport, c\u0327a veut dire les tunnels ! Car c\u0327a va beaucoup plus vite ! \u00bb ironise le blogueur Mahmoud Omar. Qui a passe\u0301 plusieurs fois la frontie\u0300re par les tunnels. \u00ab Quinze dollars, c\u2019est le prix \u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n<p>Pourtant, selon les pe\u0301riodes et les e\u0301ve\u0301nements politiques, l\u2019arme\u0301e e\u0301gyptienne met en place une zone de se\u0301curite\u0301 stricte qui limite tre\u0300s fortement l\u2019acce\u0300s aux tunnels. Re\u0301cemment, le nouveau pouvoir au Caire en a me\u0302me fait de\u0301truire des dizaines et a classe\u0301 le Hamas comme organisation terroriste. Comme le poste de Rafah est lui aussi ferme\u0301 re\u0301gulie\u0300rement, en fonction d\u2019ale\u0301as difficilement pre\u0301visibles, Gaza redevient alors, pour son 1.7 million d\u2019habitants sans tunnels ni frontie\u0300re ouverte, avec ses promesses de pe\u0301nuries et en de\u0301pit de son re\u0301seau internet vital, une vaste prison.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span id=\"_Les_citoyens_iraniens_peuvent-ils_lire_vos_tweets\">\u00ab Les citoyens iraniens peuvent-ils lire vos tweets ? \u00bb<\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>RAMYAR VEND DES TE\u0301LE\u0301PHONES MOBILES dans le Grand Bazar de Te\u0301he\u0301ran. Il n\u2019est pas le seul. Dans la rue ou\u0300 je rencontre ce jeune Iranien, tous les magasins proposent des portables. (Certains noms, lieux et situations ont e\u0301te\u0301 modifie\u0301s dans cette partie sur l\u2019Iran.)<\/p>\n<p>Le Grand Bazar est un caravanse\u0301rail inimaginable ou\u0300 travaillent chaque jour 300 000 personnes et y commercent 600 000 clients. Partout, l\u2019agitation. Partout, on marchande et on troque. Ce n\u2019est pas aussi beau que le souk de la vieille ville de Je\u0301rusalem ou celui de Damas, mais plus vaste. Par la taille et l\u2019atmosphe\u0300re, on se croirait au Khan Al Khalili, le souk du Caire ; par la se\u0301paration stricte des sexes, cela ressemble pluto\u0302t au souk Al Thumairi de Riyad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 178\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>A\u0300 l\u2019inte\u0301rieur, par les ruelles, c\u2019est une succession de couleurs et d\u2019odeurs : les e\u0301pices, les fruits secs, les pa\u0302tisseries. Tous les bazaris ont une spe\u0301cialite\u0301 : au lieu de se diviser, ils se rassemblent par marchandise ; c\u2019est l\u2019inverse d\u2019un shopping-mall. Ici, ce sont les ceintures et la\u0300, les gants de toilette. Plus loin, les cintres, les portemanteaux, puis les manteaux. Il y a une rue ou\u0300 l\u2019on ne trouve que des livres bon marche\u0301 en anglais, par exemple des centaines de dictionnaires Longman (ce sont des copies reproduites ille\u0301galement en Iran). Et une autre ou\u0300 je vois des montagnes de montres \u2013 Rolex, Breitling, Dolce &amp; Gabbana \u2013, toutes de contrefac\u0327on. Dans le souk, une Rolex vaut 50 dollars ; dans les quartiers nord de Te\u0301he\u0301ran, elle en vaut 5 000.<\/p>\n<p>Fatemeh, une e\u0301tudiante en me\u0301decine, voile\u0301e, me sert d\u2019interpre\u0300te pour e\u0301changer avec les vendeurs de te\u0301le\u0301phones de cette ruelle spe\u0301cialise\u0301e dans les portables. Modernes et bons musulmans, ils sont mode\u0301re\u0301ment pieux mais ont te\u0301le\u0301charge\u0301, sur leurs mobiles, toutes les applications ne\u0301cessaires. \u00ab C\u0327a rend le te\u0301le\u0301phone halal \u00bb sourit Ramyar, l\u2019un des vendeurs de portables. Avant me\u0302me l\u2019arrive\u0301e d\u2019internet, le te\u0301le\u0301phone cellulaire a e\u0301te\u0301 pour les Iraniens une premie\u0300re re\u0301volution majeure. \u00ab Sans portable, le contro\u0302le parental e\u0301tait presque total. Les filles, par exemple, ne pouvaient parler a\u0300 personne car leur pe\u0300re contro\u0302lait l\u2019acce\u0300s de la ligne fixe a\u0300 la maison et surveillait donc toutes les conversations. A\u0300 partir du moment ou\u0300 tous les jeunes ont eu un portable, les pe\u0300res ne pouvaient plus contro\u0302ler leurs appels \u00bb, raconte Ramyar qui gagne sa vie gra\u0302ce a\u0300 cette re\u0301volution. Les statistiques de l\u2019Union internationale des te\u0301le\u0301communications confirment que 75 % de la population iranienne dispose d\u2019un te\u0301le\u0301phone portable et que ce pourcentage monte a\u0300 92 % parmi les classes supe\u0301rieures ; 30 millions d\u2019Iraniens auraient aussi acce\u0300s a\u0300 internet sur une population totale de 75 millions de personnes. \u00ab Ici, tout le monde utilise les applications de type Viber, Skype ou WhatsApp qui permettent de discuter gratuitement a\u0300 partir d\u2019un smartphone. Les SMS et le Bluetooth sont tre\u0300s importants car ils offrent la possibilite\u0301 d\u2019e\u0301changer me\u0302me sans parler ! Les jeunes gagnent beaucoup en autonomie, et en particulier les filles \u00bb, poursuit Ramyar. Il me montre, sur l\u2019application Viber de son propre te\u0301le\u0301phone portable, la liste infinie de ses contacts, et les nombreuses conversations qu\u2019il entretient avec des copains et \u00ab de nombreuses filles \u00bb qu\u2019il appelle \u00ab mes girlfriends \u00bb. E\u0301trangement, aucun des visages fe\u0301minins qui apparaissent sur les petites photos des contacts n\u2019est voile\u0301.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 179\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>\u00ab On est tre\u0300s libe\u0301ral sur la question des femmes \u00bb, dit en riant Ramyar, qui rappelle que \u00ab l\u2019Iran n\u2019est pas l\u2019Arabie Saoudite \u00bb. Il e\u0301voque le fait que les femmes ne peuvent pas conduire a\u0300 Riyad, me\u0302me accompagne\u0301es de leur mari, alors qu\u2019elles le peuvent a\u0300 Te\u0301he\u0301ran. Ramyar trouve cette situation absurde mais plaisante quand me\u0302me sur le fait que \u00ab c\u0327a rend les routes plus su\u0302res \u00bb, s\u2019attirant alors un regard hostile de mon interpre\u0300te Fatemeh, qui trouve normal, bien su\u0302r, qu\u2019une femme puisse conduire sa voiture. (Depuis mon se\u0301jour en Iran, une vide\u0301o a fait grand bruit : Manal Al Sharif, une informaticienne et militante fe\u0301ministe saoudienne, s\u2019est filme\u0301e en train de conduire dans les rues de Riyad et a poste\u0301 les images sur YouTube et Facebook. Devenue virale, la vide\u0301o a e\u0301te\u0301 de\u0301nonce\u0301e comme une \u00ab provocation \u00bb par le re\u0301gime et elle a e\u0301cope\u0301 de quelques jours de prison.)<\/p>\n<p>Dans le petit magasin du bazar de Te\u0301he\u0301ran : un ordinateur. Relie\u0301 a\u0300 deux enceintes, il diffuse en continu une musique a\u0300 partir d\u2019un compte iTunes de\u0301bordant de tubes iraniens importe\u0301s de Los Angeles et de hits anglo-saxons. L\u2019un des vendeurs consulte sa page Cloob, un e\u0301quivalent iranien de Facebook, qui a un succe\u0300s mitige\u0301. Ramyar m\u2019explique que Cloob est tre\u0300s en dec\u0327a\u0300 des possibilite\u0301s du re\u0301seau social ame\u0301ricain mais qu\u2019il a l\u2019avantage d\u2019e\u0302tre moins filtre\u0301. Surtout, il est entie\u0300rement en farsi, ce qui aide a\u0300 son utilisation. \u00ab Mais Facebook aussi est en farsi \u00bb, objecte un autre vendeur, qui ne me donne pas son pre\u0301nom.<\/p>\n<p>L\u2019Iran, en fait, reste d\u2019abord le pays des blogs. La blogosphe\u0300re est exceptionnelle et on a parle\u0301 a\u0300 son propos de ve\u0301ritable \u00ab blogistan \u00bb pour de\u0301crire la communaute\u0301 iranienne des blogueurs. Ils sont estime\u0301s a\u0300 pre\u0300s de 700 000. \u00ab Les blogueurs peuvent e\u0302tre censure\u0301s, poursuivis, arre\u0302te\u0301s, mais ils sont difficiles a\u0300 identifier, car ils sont des centaines de milliers \u00bb, me dit Mohsen, un blogueur que je rencontre dans une banlieue de Te\u0301he\u0301ran. Il est au c\u0153ur de la contre-socie\u0301te\u0301 iranienne et chanteur d\u2019un groupe underground \u2013 ce qui est e\u0301videmment interdit et lourdement puni. \u00ab Blo- gueur et rockeur : j\u2019ai choisi la fuite en avant \u00bb, me dit-il en souriant. (J\u2019apprendrai par la suite que Mohsen vient de purger une peine de trois ans de prison.)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 180\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>INITIALEMENT PEU PORTE\u0301 SUR LA CHOSE NUME\u0301RIQUE, le re\u0301gime iranien a brutalement compris le risque avec la \u00ab re\u0301volte verte \u00bb de 2009. Trois millions de personnes ont brave\u0301 la police au pe\u0301ril de leur vie dans les rues de Te\u0301he\u0301ran \u2013 e\u0301ve\u0301nement inoui\u0308, si l\u2019on y songe. Pour les mollahs, le doute n\u2019e\u0301tait plus permis : la raison de cette mobilisation inhabituelle venait d\u2019une \u00abconspiration e\u0301trange\u0300re \u00bb orchestre\u0301e sur internet, avec les vide\u0301os de YouTube et Twitter. On se souvient que le de\u0301partement d\u2019E\u0301tat ame\u0301ricain avait demande\u0301 a\u0300 Twitter de diffe\u0301rer la maintenance de ses serveurs, qui aurait rendu inaccessible le re\u0301seau social durant cette \u00ab re\u0301volte verte \u00bb, afin de ne pas ge\u0302ner les manifestants. (Ce point a e\u0301te\u0301 largement de\u0301battu, mais en 2009, le nombre d\u2019Iraniens capables d\u2019acce\u0301der a\u0300 Twitter via un smartphone e\u0301tait sans doute limite\u0301 et il est peu probable que ce re\u0301seau social ait eu un ve\u0301ritable impact sur le terrain. Il a e\u0301te\u0301, en revanche, de\u0301cisif pour mobiliser la diaspora iranienne vivant aux E\u0301tats-Unis, ce qui explique que la plupart des tweets e\u0301taient en anglais et non pas en farsi.)<\/p>\n<p>Toujours est-il que le contro\u0302le d\u2019internet a e\u0301te\u0301 instaure\u0301 en Iran a\u0300 partir de 2009. Le parlement (Majlis) a annonce\u0301 avoir de\u0301bloque\u0301 380 millions d\u2019euros pour mettre en place un ve\u0301ritable syste\u0300me de surveillance d\u2019internet, sur le mode\u0300le chinois. Une police du net a e\u0301te\u0301 improvise\u0301e : baptise\u0301e FATA, il s\u2019agit d\u2019une unite\u0301 spe\u0301ciale de la police islamique iranienne.<\/p>\n<p>Je fais un test a\u0300 Te\u0301he\u0301ran : je tape le mot \u00ab sexe \u00bb sur Google\u2026 et je suis imme\u0301diatement redirige\u0301 vers une page qui me propose d\u2019acheter le Coran. Parfois, le ridicule l\u2019emporte sur l\u2019efficacite\u0301. Je constate ainsi que le nom d\u2019un ancien vice-pre\u0301sident ame\u0301ricain est fre\u0301quemment banni en Iran : Dick Cheney. Par antiame\u0301ricanisme ? Non ! Simplement parce que son pre\u0301nom est \u00ab Dick \u00bb (litte\u0301ralement \u00ab queue \u00bb en anglais). Le mot est donc automatiquement supprime\u0301.<\/p>\n<p>\u00ab La censure est aveugle et balourde \u00bb, souligne le blogueur Mohsen. Qui affirme que la police est la premie\u0300re a\u0300 utiliser des antifiltres pour acce\u0301der a\u0300 des contenus illicites. \u00ab Le gouvernement filtre et tout le monde de\u0301filtre \u00bb, re\u0301sume-t-il. En tout cas, je constate que tous les cybercafe\u0301s que je fre\u0301quente a\u0300 Te\u0301he\u0301ran proposent presque syste\u0301matiquement des ordinateurs avec antifiltres, alors me\u0302me qu\u2019ils ont pignon sur rue. \u00ab Les meilleurs antifiltres sont les Russes ! \u00bb me pre\u0301cise d\u2019ailleurs le ge\u0301rant d\u2019un internet cafe\u0301, situe\u0301 entre le muse\u0301e du Tapis et le muse\u0301e d\u2019Art moderne, pre\u0300s du parc des Tulipes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 181\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>La prudence est toutefois de mise. Une ve\u0301ritable chasse aux blogueurs a e\u0301te\u0301 lance\u0301e en Iran. L\u2019un d\u2019entre eux, Sattar Beheshti, 35 ans, tre\u0300s actif aussi sur Facebook, a e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301 par la cyber-police iranienne et torture\u0301 a\u0300 mort fin 2012. Un rapport des Nations unies a confirme\u0301, la me\u0302me anne\u0301e, que des web-journalistes et des activistes d\u2019internet avaient e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301s en raison de leur activite\u0301 digitale.<\/p>\n<p>Le basculement vers les re\u0301seaux sociaux s\u2019est donc acce\u0301le\u0301re\u0301. Certains blogueurs que j\u2019ai rencontre\u0301s a\u0300 Te\u0301he\u0301ran privile\u0301gient de\u0301sormais, pour se prote\u0301ger, les re\u0301seaux sociaux et les messageries instantane\u0301es (MSN, GTalk, BBM, WhatsApp ou Yahoo Messenger), ou\u0300 la censure a plusieurs batailles de retard, bien que Facebook, Twitter et YouTube soient officiellement bloque\u0301s. Plusieurs de mes interlocuteurs m\u2019ont demande\u0301 quel e\u0301tait, entre Gmail, Yahoo et Hotmail, le service le plus su\u0302r du point de vue de la confidentialite\u0301. Yahoo est mal vu depuis sa coope\u0301ration avec la censure chinoise, Hotmail ne suscite gue\u0300re d\u2019avis et Gmail serait actuellement, depuis son de\u0301me\u0301nagement de la Chine continentale a\u0300 Hong Kong, conside\u0301re\u0301 comme la messagerie la plus fiable. (Le risque d\u2019e\u0302tre espionne\u0301 par les Ame\u0301ricains ne semblait gue\u0300re inquie\u0301ter les blogueurs iraniens.)<\/p>\n<p>\u00abMa vie re\u0301elle est organise\u0301e comme une page Facebook, m\u2019explique Mohsen. J\u2019ai des amis que j\u2019accepte de rencontrer, ou non, en fonction d\u2019un certain degre\u0301 de confiance. Une grande prudence pre\u0301vaut. Un nouveau venu qui ne partage pas avec moi des amis : danger. Mais les amis appellent les amis. \u00bb La plupart des personnes qu\u2019il \u00ab aime \u00bb sur Facebook, les blogueurs, les fans de ses concerts de rock, tout ce petit monde constitue sa \u00ab famille \u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab La musique est la culture la plus interdite dans ce pays, explique Rasoul, batteur du me\u0302me groupe. Seule la musique traditionnelle et certains chanteurs masculins sentimentaux sont autorise\u0301s en Iran. Ce sont des artistes du syste\u0300me, qui ont droit, eux, a\u0300 des cachets et peuvent trouver un emploi comme professeur de musique. Tout le reste est interdit et bascule dans la contre-culture souterraine. La musique rock, le rap iranien, et surtout les concerts live sont tout a\u0300 fait interdits par le re\u0301gime. \u00bb Il fait une pause et me regarde : \u00ab Comment peut-on interdire le rock ? Comment peut-on interdire pratiquement toute la musique ? \u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 182\">\n<p>D\u2019un signe de te\u0302te, je lui fais comprendre que je suis, comme lui, effare\u0301. Il reprend : \u00ab Pourtant, a\u0300 Te\u0301he\u0301ran, j\u2019arrive a\u0300 sortir tous les soirs, dans des garages, dans des salles improvise\u0301es, et une fois j\u2019ai me\u0302me fait un concert secret la nuit dans une e\u0301cole maternelle ! Il suffit d\u2019e\u0302tre dans le re\u0301seau. \u00bb Que risque-t-il ? \u00ab La destruction de ma batterie et deux jours de prison ; dans certains cas graves, soixante-quatorze coups de fouet \u00bb, affirme Rasoul. Avant d\u2019ajouter: \u00abLe mp3, iTunes, MySpace et YouTube ont tout change\u0301. Les cassettes audio permettaient de\u0301ja\u0300 aux jeunes d\u2019acce\u0301der a\u0300 la musique, mais maintenant ils n\u2019ont me\u0302me plus besoin de la conserver. Du coup, tout le monde connai\u0302t nos morceaux, alors qu\u2019on est interdits par le re\u0301gime et cense\u0301s rester underground. \u00bb<\/p>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Internet a change\u0301 la donne. Un musicien rock comme Omid, qui chante en farsi, est connu par toute la jeunesse iranienne alors qu\u2019il est interdit en Iran et vit a\u0300 Los Angeles. Gra\u0302ce au te\u0301le\u0301chargement et aux compilations sur CD en mp3, c\u2019est une star consi- de\u0301rable en Iran, comme j\u2019ai pu le ve\u0301rifier dans plusieurs soire\u0301es. Le phe\u0301nome\u0300ne mp3 et iTunes ont aboli pratiquement, sinon le\u0301galement, la censure sur la musique en Iran, de\u0301ja\u0300 malmene\u0301e par la cassette audio. Et lorsque j\u2019ai visite\u0301 en Californie \u00ab Tehrangeles \u00bb \u2013 surnom du quartier de Westwood a\u0300 Los Angeles ou\u0300 vivent plus de huit cent mille Iraniens \u2013, j\u2019ai de\u0301couvert la base arrie\u0300re, contre-culturelle, de l\u2019Iran. On y trouve toute une subculture, avec des alimentations spe\u0301cialise\u0301es, des cafe\u0301s musulmans, des salles de concerts de rock iranien, sans oublier pre\u0300s de vingt-cinq chai\u0302nes de te\u0301le\u0301vision satellitaires qui e\u0301mettent en farsi depuis la Californie a\u0300 destination des paraboles prive\u0301es de l\u2019Iran.<\/p>\n<p>La libe\u0301ration passe me\u0302me aujourd\u2019hui en Iran par des re\u0301seaux aux noms e\u0301tranges: Hotbird, Eutelsat, Tu\u0308rksat et, dans une moindre mesure, ArabSat, NileSat et Asiasat \u2013 les satellites e\u0301trangers accessibles depuis l\u2019Iran.<\/p>\n<p>Elle passe aussi par internet. La censure iranienne doit affronter la contre-censure ame\u0301ricaine. Des milliers de jeunes Iraniens exile\u0301s a\u0300 Tehrangeles, anti-mollahs, \u00ab nerds \u00bb, fondus de nume\u0301rique ou salarie\u0301s de start-ups, inventent en temps re\u0301el des softwares pour de\u0301jouer les ruses de la censure de leur pays d\u2019origine. Jamais a\u0300 court d\u2019ide\u0301es, ne comptant pas leurs heures, ils profitent du de\u0301calage horaire pour \u00ab de\u0301bloquer \u00bb le web. \u00ab De\u0300s qu\u2019un site est bloque\u0301 a\u0300 Te\u0301he\u0301ran, des solutions de contournement ou des proxys sont mis en place par les Irano-Ame\u0301ricains de Los Angeles ou de San Francisco qui le restaurent pour qu\u2019il soit de nouveau actif le lendemain matin. C\u2019est notre service apre\u0300s-vente de l\u2019internet iranien \u00bb, me confirme, fascine\u0301 et reconnaissant, Mohsen. Heureux d\u2019en de\u0301coudre avec la re\u0301volution islamique, ces immigre\u0301s font me\u0302me du ze\u0300le ; et, a\u0300 la diffe\u0301rence de leurs coreligionnaires reste\u0301s en Iran, ils prennent peu de risques. Certains ont fui le re\u0301gime parce qu\u2019ils e\u0301taient menace\u0301s pour des raisons politiques ; d\u2019autres ont quitte\u0301 l\u2019Iran par choix, si l\u2019on peut dire, pour des raisons e\u0301conomiques. Les blogueurs appartiennent souvent a\u0300 la premie\u0300re cate\u0301gorie ; les patrons de start-ups, qui conservent parfois la double nationalite\u0301, a\u0300 la seconde. Ce qui les re\u0301unit : la nostalgie pour le pays lointain, re\u0302ve\u0301 plus que ve\u0301cu. Et qui survit, me\u0302me quand on habite Tehrangeles, gra\u0302ce a\u0300 internet. Avec Dubai\u0308 et Istanbul, la me\u0301gapole californienne constitue une base arrie\u0300re, celle de l\u2019Iran libe\u0301re\u0301, comme Miami repre\u0301sente une sorte de Cuba libe\u0301re\u0301.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 183\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Parfois, la communaute\u0301 internet perse rec\u0327oit un message de soutien inattendu. Lorsque le nouveau pre\u0301sident iranien, Hassan Rohani, a rejoint Twitter en ouvrant un compte (@HassanRouhani), son arrive\u0301e a e\u0301te\u0301 salue\u0301e par un message, en moins de 140 signes, du fondateur de Twitter en personne, poste\u0301 depuis la Californie. Jack Dorsey (@Jack) lui a re\u0301pondu : \u00ab Good evening, President. Are citizens of Iran able to read your tweets ? \u00bb (Bonsoir Pre\u0301sident. Les citoyens iraniens peuvent-ils lire vos tweets ?)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>AMIR EST UN ARTISTE ET UN GRAPHISTE DIGITAL que je rencontre au Web Cafe\u0301, un lieu branche\u0301 de Te\u0301he\u0301ran, au sous-sol d\u2019une ruelle, pre\u0300s de la place Imam Khomeini, dans le sud de la ville. Au premier abord, l\u2019immeuble, a\u0300 l\u2019architecture islamo-stalinienne, surprend. Une fois a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur, la nature underground du lieu, au sens propre comme au sens figure\u0301, ne fait plus aucun doute. Un groupe de rock re\u0301pe\u0300te des classiques de la contre-culture, tous interdits en Iran : Blowin\u2019 in the Wind de Bob Dylan, Imagine de JohnLennonetleWhat\u2019sGoingOndeMarvinGaye.Lesparoles \u00ab picket lines and picket signs \u00bb sur la brutalite\u0301 de la police, les cheveux longs et la guerre re\u0301sonnent dans le petit cafe\u0301. Les clients, garc\u0327ons et femmes me\u0302le\u0301s dans ce lieu mixte, n\u2019y pre\u0302tent gue\u0300re attention, mais Amir est fascine\u0301 par cette liberte\u0301 musicale. Il me dit, en connaisseur, qu\u2019il ne manque a\u0300 l\u2019appel que Purple Haze de Jimi Hendrix, No Woman no Cry de Bob Marley ou encore Sympathy for the Devil des Rolling Stones. J\u2019acquiesce, ajoutant a\u0300 la liste Changes de David Bowie et peut-e\u0302tre un Jim Morrison, When the Music\u2019s Over. Amir mange du cheesecake. \u00abEverything\u2019s gonna be all right \u00bb (tout ira bien), reprend-il, citant une ligne ce\u0301le\u0300bre de Bob Marley.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 184\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Le cafe\u0301 a pignon sur rue et il est compose\u0301 de trois salles enfume\u0301es ou\u0300 il est possible de consommer des boissons (mais pas d\u2019alcool) et des plats du jour bon marche\u0301. Le wifi est gratuit. Un groupe d\u2019e\u0301tudiantes visionnent sur YouTube la vide\u0301o Telephone de Lady Gaga, ou\u0300 des lesbiennes ont pris le pouvoir et les he\u0301te\u0301ros finissent en prison ! Autour de moi, les filles, e\u0301tincelantes d\u2019ide\u0301es, accommodent leur voile a\u0300 leur beaute\u0301 en usant de capuches et de teintes ose\u0301es. Et que de rouge a\u0300 le\u0300vres et de bijoux ! Peu importe que les Cartier soient vraies ou fausses (elles sont fausses), tout ce luxe permet de se\u0301duire autant que la loi islamique l\u2019autorise. Une montre, du maquillage : cela se voit, me\u0302me lorsqu\u2019on est voile\u0301e. Et sous leurs manteaux noirs cintre\u0301s, elles ont les me\u0302mes jeans troue\u0301s que Kurt Cobain.<\/p>\n<p>En re\u0301alite\u0301, le gouvernement iranien re\u0302ve d\u2019un \u00ab Orient civilise\u0301 \u00bb face a\u0300 un \u00ab Occident de\u0301cadent \u00bb, et redoute, plus que tout, la contamination culturelle occidentale : \u00ab Il sait bien que les jeunes Iraniens ne re\u0302vent que de c\u0327a, juge mon interpre\u0300te Fatemeh. Du rock au cine\u0301ma, en passant par la te\u0301le\u0301vision, internet ou la liberte\u0301 sexuelle, le pouvoir constate chaque jour les effets plus prononce\u0301s de cette modernite\u0301 en Iran me\u0302me. \u00bb<\/p>\n<p>En de\u0301finitive, la dictature the\u0301ocratique chiite est a\u0300 ce point stricte qu\u2019elle ne laisse a\u0300 la jeunesse d\u2019autres options que de se rebeller contre des re\u0300gles arbitraires, perc\u0327ues comme fe\u0301odales. \u00ab La re\u0301volution islamique est morte dans l\u2019opinion. Que peut-elle offrir aux jeunes Iraniens ? Le culte des martyrs Ali et Hossein dont la mort remonte a\u0300 plus de mille ans ? L\u2019attente du douzie\u0300me imam cache\u0301 ? C\u2019est a\u0300 mourir de rire \u00bb, explique Amir. En Iran, face a\u0300 cette the\u0301ocratie sectaire, une contre-culture prospe\u0300re loin des pre\u0301ceptes des mollahs. A\u0300 de\u0301faut de liberte\u0301s publiques, les jeunes ont invente\u0301 les liberte\u0301s prive\u0301es \u2013 et ils ont adopte\u0301 le portable et internet. J\u2019ai mesure\u0301 la puissance de ces aspirations partout, souterraine certes, se cherchant a\u0300 ta\u0302tons, mais ope\u0301rant inexorablement un formidable remaniement des ide\u0301es et des valeurs. Le re\u0301gime peut se\u0301vir, punir ou assassiner, il n\u2019a pas de prise sur cette e\u0301volution qui se nourrit de moteurs plus profonds : une de\u0301mographie exceptionnellement jeune (65 % des 75 millions d\u2019Iraniens ont moins de 35 ans), un niveau d\u2019e\u0301ducation e\u0301leve\u0301, en particulier des filles, une importante classe moyenne, des nouvelles technologies omnipre\u0301sentes, une e\u0301conomie inte\u0301rieure dynamique qui fait de l\u2019Iran un pays e\u0301mergent, et ce qu\u2019on pourrait appeler, expressions difficiles a\u0300 de\u0301finir, mais si perceptibles en Iran, l\u2019esprit du temps et l\u2019e\u0301volution des mentalite\u0301s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 185\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Ne forc\u0327ons pas le trait. Ici, l\u2019observateur exte\u0301rieur doit prendre garde a\u0300 ne pas surestimer le ro\u0302le d\u2019internet et l\u2019influence de cette contre-socie\u0301te\u0301. Toutes les dictatures ont leur nomenklatura. Tous les re\u0301gimes autoritaires ont leurs enclaves underground. Leurs sine\u0301cures et leurs pre\u0301bendiers. S\u2019agit-il seulement a\u0300 Te\u0301he\u0301ran d\u2019une e\u0301lite dore\u0301e de\u0301bride\u0301e et digitale, e\u0301piphe\u0301nome\u0300ne en marge du syste\u0300me et du reste du pays, ou d\u2019un mouvement de fond, massif, qui unit la jeunesse, annonc\u0327ant l\u2019avenir de la socie\u0301te\u0301 iranienne ? C\u2019est toute la question \u2013 et de sa re\u0301ponse de\u0301pend largement l\u2019avenir de cette \u00ab Re\u0301publique islamique \u00bb d\u2019Iran \u2013 dont la tension entre le religieux et le lai\u0308c figure jusque dans son nom.<\/p>\n<p>Plusieurs de mes interlocuteurs en Iran m\u2019ont dit que le re\u0301gime iranien, e\u0301branle\u0301 par la force de la contestation des e\u0301lections de 2009, e\u0301tait en train d\u2019e\u0301voluer vers le mode\u0300le chinois. Il serait oblige\u0301 de la\u0302cher du lest sur l\u2019e\u0301conomie, internet, la culture et les m\u0153urs pour sauver ce qui peut l\u2019e\u0302tre : la politique. Il ferait la part du feu.<\/p>\n<p>D\u2019autres de\u0301fendent au contraire l\u2019ide\u0301e que le re\u0301gime se durcit actuellement et qu\u2019il est en train d\u2019e\u0301voluer en dictature policie\u0300re pure. De\u0301sormais, internet fait l\u2019objet de contro\u0302les accrus. \u00ab Ce qui est certain, c\u2019est que le peuple et le gouvernement marchent dans des directions oppose\u0301es \u00bb, commente Fatemeh, qui reste ne\u0301anmoins optimiste. Elle n\u2019a plus peur des \u00ab pasdaran \u00bb (les gardiens de la re\u0301volution islamique) ni des \u00ab bassidji \u00bb (la police des m\u0153urs qui fait respecter le port du voile et lutte contre les \u00ab immoralite\u0301s sociales \u00bb). Elle pense que le nume\u0301rique et la contre-culture montrent le sens de l\u2019histoire. Cette vie underground ou online forme une ve\u0301ritable socie\u0301te\u0301 civile. Cette contre-socie\u0301te\u0301 est cache\u0301e, mais elle repre\u0301sente aussi la re\u0301alite\u0301 de la socie\u0301te\u0301 iranienne. In real life. Amir ajoute : \u00ab Ce n\u2019est me\u0302me plus une contre-socie\u0301te\u0301. C\u2019est la ve\u0301ritable socie\u0301te\u0301. C\u2019est l\u2019Iran. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 186\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h2><span id=\"Un_internet_halal\">Un internet \u00ab halal \u00bb<\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LE CAMPUS DE L\u2019UNIVERSITE\u0301 AL AZHAR, au Caire, est situe\u0301 a\u0300 quelques centaines de me\u0300tres du lieu ou\u0300 le pre\u0301sident e\u0301gyptien Anouar El Sadate a e\u0301te\u0301 assassine\u0301. Un me\u0301morial e\u0301mouvant rappelle son souvenir, au c\u0153ur de Nasr City, une vaste banlieue au nord-est du Caire.<\/p>\n<p>A\u0300 l\u2019entre\u0301e de l\u2019universite\u0301, de petits marchands proposent des paste\u0300ques et des journaux. L\u2019acce\u0300s est strictement re\u0301glemente\u0301 mais, une fois autorise\u0301, on peut circuler en voiture dans l\u2019immense complexe qui compte une cinquantaine de ba\u0302timents. L\u2019un d\u2019entre eux est connu sous le nom de ISNU. C\u2019est l\u2019Information System Network Unit \u2013 le c\u0153ur de l\u2019internet musulman sunnite.<\/p>\n<p>\u00ab Al Azhar repre\u0301sente une universite\u0301 d\u2019e\u0301lite et le plus haut lieu de l\u2019enseignement the\u0301ologique sunnite. Sa jurisprudence et ses fatwas sont suivies a\u0300 la lettre partout. Le grand imam d\u2019Al Azhar est le chef supre\u0302me de l\u2019islam sunnite en E\u0301gypte, et donc, en principe, a\u0300 travers le monde \u00bb, confirme Ashraf Mohamad, un inge\u0301nieur qui me fait visiter les locaux. L\u2019universite\u0301, dont le nom en arabe signifie \u00ab splendide \u00bb, a e\u0301te\u0301 construite au Xe sie\u0300cle, tout pre\u0300s de la mosque\u0301e du me\u0302me nom, dans le centre-ville du Caire. Domine\u0301 par quatre minarets et trois do\u0302mes effectivement splendides, Al Azhar est d\u2019une grande importance patrimoniale. Elle est ve\u0301ne\u0301re\u0301e par les musulmans sunnites du monde entier auxquels elle de\u0301livre a\u0300 la fois des masters et des fatwas. Cela n\u2019en fait pas, cependant, le temple d\u2019un islam radical : l\u2019institution azharienne repre\u0301sente au contraire un islam mode\u0301re\u0301 et mainstream, tre\u0300s e\u0301loigne\u0301 de l\u2019islamisme des Fre\u0300res musulmans, et plus encore des courants ultraorthodoxes, comme le salafisme ou le wahhabisme saoudien. L\u2019universite\u0301 reste populaire dans le monde musulman, ce qui lui permet d\u2019attirer a\u0300 elle de nombreux e\u0301tudiants e\u0301trangers. Ce succe\u0300s a une contrepartie : pour remplir ses missions, Al Azhar a du\u0302 ouvrir un plus vaste campus moderne a\u0300 Nasr City, tout pre\u0300s du ministe\u0300re de la De\u0301fense. Le sie\u0300ge historique dans le centre-ville du Caire apparai\u0302t de\u0301sormais comme une simple vitrine, le campus principal e\u0301tant en banlieue.<\/p>\n<p>Mohamed Hosny est l\u2019administrateur de l\u2019Information System Network Unit d\u2019Al Azhar. Il supervise une quarantaine de \u00ab labs \u00bb qui constituent le c\u0153ur du re\u0301seau et il me les fait visiter avec gentillesse, en faisant de petits gestes hie\u0301ratiques. Au premier e\u0301tage du ba\u0302timent se trouve la te\u0302te du syste\u0300me : un super-computer Siemens, qui occupe une pie\u0300ce entie\u0300re, dont les fene\u0302tres sont dissimule\u0301es par d\u2019e\u0301pais rideaux verts, pour le prote\u0301ger de la lumie\u0300re, tandis qu\u2019une climatisation bruyante mais efficace le prote\u0300ge de la chaleur. Hosny re\u0301pond a\u0300 toutes mes questions, allant jusqu\u2019a\u0300 me donner la marque du routeur (Juniper) et du commutateur (Foundry) \u2013 tous les deux ame\u0301ricains. Le campus fonctionne en circuit ferme\u0301, autour d\u2019un re\u0301seau local (LAN), me\u0302me s\u2019il permet aussi l\u2019acce\u0300s a\u0300 internet depuis des dizaines de serveurs connecte\u0301s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 187\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>L\u2019un des programmes phares de l\u2019universite\u0301 a e\u0301te\u0301 baptise\u0301 Al Azhar Online Project. Lance\u0301 en 2005, finance\u0301 largement par des fonds en provenance de l\u2019e\u0301mirat de Dubai\u0308, il vise a\u0300 rendre accessible, apre\u0300s les avoir digitalise\u0301es, les collections de manuscrits rares de l\u2019universite\u0301, des documents essentiels de l\u2019histoire de l\u2019islam. Paralle\u0300lement, une hotline a e\u0301te\u0301 mise en place afin de re\u0301pondre aux questions pratiques que se posent les musulmans confronte\u0301s a\u0300 la vie moderne : ils peuvent contacter l\u2019universite\u0301 the\u0301ologique par te\u0301le\u0301phone ou par email afin de poser n\u2019importe quelle question, une re\u0301ponse est assure\u0301e en 48 heures. Enfin, Al Azhar s\u2019est vu confier une nouvelle mission, depuis la fin des anne\u0301es 1990, de censure religieuse des me\u0301dias e\u0301lectroniques e\u0301gyptiens.<\/p>\n<p>En parcourant le campus, je tombe sur des salles de e-learning, un Center for software, un autre pour le hardware et, au bout d\u2019un long couloir, une incroyable salle de re\u0301paration ou\u0300 je vois, entasse\u0301s, des masses d\u2019ordinateurs de\u0301pareille\u0301s \u2013 comme si en ce lieu saint on espe\u0301rait restaurer les vieux ordinateurs pluto\u0302t que de les changer. En sortant des salles digitales, je croise aussi trois hommes qui prient accroupis sur de magnifiques tapis sur lesquels ont e\u0301te\u0301 cousues de petites boussoles \u2013 pour indiquer la direction de La Mecque.<\/p>\n<p>Si l\u2019Information System Network Unit de l\u2019universite\u0301 Al Azhar semble bien rode\u0301, je ne suis gue\u0300re impressionne\u0301 par le dispositif. L\u2019ensemble du syste\u0300me technologique mis en place semble peu ope\u0301rant, et ses moyens informatiques, poussie\u0301reux, rarement a\u0300 la pointe. En assistant a\u0300 certains cours \u2013 une classe de Coran, un cours d\u2019anglais et un cours d\u2019informatique \u2013, sur l\u2019ancien campus comme sur le nouveau, je de\u0301couvre des \u00ab e\u0301tudiants en religion \u00bb sans cahier ni stylo, certains dormant allonge\u0301s sur les bancs, des professeurs-clercs archai\u0308ques qui a\u0302nonnent dans l\u2019indiffe\u0301rence ge\u0301ne\u0301rale. On sort, on entre, on te\u0301le\u0301phone. Personne n\u2019e\u0301coute. Me\u0302me les mosque\u0301es sont, a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de l\u2019universite\u0301, mise\u0300re diapre\u0301e de l\u2019Orient, colore\u0301es mais faites de bric et de broc. Ici ou la\u0300, les chaises, neuves, n\u2019ont me\u0302me pas e\u0301te\u0301 entie\u0300rement de\u0301plie\u0301es de leur emballage. Et dans une des salles informatiques du campus, je vois un petit panneau avec comme slogan \u00ab Are you a digital native ? \u00bb. A\u0300 Al Azhar, contrairement a\u0300 ce qu\u2019on a souvent dit, la re\u0301ponse n\u2019est pas force\u0301ment affirmative.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 188\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>UN INTERNET \u00ab HALAL \u00bb ? Pour avoir une ide\u0301e plus claire de ce que pourrait e\u0302tre une \u00ab oumma \u00bb en ligne \u2013 la communaute\u0301 des musul- mans sur internet \u2013, il faut se tourner vers d\u2019autres horizons. Et faire confiance aux entrepreneurs, pluto\u0302t qu\u2019aux gouvernements. En E\u0301gypte, comme dans le monde musulman en ge\u0301ne\u0301ral, les patrons de start-ups ont multiplie\u0301 les sites et les applications conformes a\u0300 l\u2019islam.<\/p>\n<p>Au P.S Caffe, sur l\u2019i\u0302le de Zamalek \u2013 un quartier opulent et bobo au centre du Caire \u2013, le wifi est gratuit. Une petite centaine de personnes sont la\u0300, qui regardent comme moi, avec stupe\u0301faction, les images de la seconde re\u0301volution e\u0301gyptienne en direct sur des e\u0301crans plats (j\u2019y e\u0301tais le 30 juin 2013 durant les grandes manifestations anti-Mohamed Morsi). Beaucoup suivent aussi les informations sur les re\u0301seaux sociaux avec leurs smartphones. On compare la chai\u0302ne saoudienne Al Arabiya, qui prend la de\u0301fense de \u00ab la rue \u00bb, et Al Jazeera, de\u0301sormais hai\u0308e, qui soutient Morsi et confirme ainsi sa proximite\u0301 avec les Fre\u0300res musulmans.<\/p>\n<p>Bien que les clients ici soient pluto\u0302t aise\u0301s, \u00ab occidentalise\u0301s \u00bb, et massivement anti-islamistes, chacun a te\u0301le\u0301charge\u0301 sur son smart-phone plusieurs applications \u00ab halal \u00bb, comme dit Mohammad. Cet e\u0301tudiant en communication me recommande d\u2019ailleurs iQuran, une app tre\u0300s populaire qui permet d\u2019acce\u0301der au Coran (la version de base, baptise\u0301e iQuran Lite, est gratuite, la version de\u0301veloppe\u0301e cou\u0302te 1.79 euro sur l\u2019App Store). Comme je suis e\u0301tranger, Mohammad me propose de te\u0301le\u0301charger une application ou\u0300 le Coran est disponible en d\u2019autres langues, ce qui est formellement interdit, puisqu\u2019on ne doit pas, en the\u0301orie, traduire le Coran (l\u2019application Quran Majeed Lite est gratuite, la version enrichie cou\u0302te 3.59 euros sur l\u2019App Store). Ces diffe\u0301rentes versions e\u0301lectroniques du Coran ont e\u0301te\u0301 te\u0301le\u0301- charge\u0301es plusieurs millions de fois. Mohammad a e\u0301galement souscrit un abonnement gratuit qui lui permet de recevoir, chaque matin a\u0300 l\u2019heure de la premie\u0300re prie\u0300re, un SMS avec une citation du Coran. Il me montre les derniers messages ainsi obtenus. Ce dont il semble fier.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 189\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Durant le ramadan, que Mohammad pratique scrupuleusement, d\u2019autres applications plus spe\u0301cifiques sont disponibles. Ainsi, Ramadan Times permet de connai\u0302tre l\u2019heure exacte de la rupture du jeu\u0302ne, quel que soit l\u2019endroit ou\u0300 l\u2019on se trouve (le lever et le coucher du soleil variant d\u2019un lieu a\u0300 l\u2019autre, l\u2019application est ge\u0301olocalise\u0301e). De nombreux autres outils offrent une personnalisation \u2013 une \u00ab islamification \u00bb, me dit Mohammad \u2013 des smart-phones et d\u2019internet. Pour le ramadan qui va biento\u0302t commencer, l\u2019e\u0301tudiant a choisi d\u2019apprendre l\u2019anglais, et il me montre une application qui va l\u2019aider a\u0300 ame\u0301liorer son vocabulaire. Je m\u2019e\u0301tonne d\u2019une telle activite\u0301 pai\u0308enne. \u00ab Chaque anne\u0301e, pour le ramadan, je me fixe des objectifs. C\u2019est un moment d\u2019introspection sur soi, d\u2019effort et de projet. Je suis en vacances avec ma famille, je n\u2019ai rien a\u0300 faire de la journe\u0301e. Au lieu de regarder des feuilletons du ramadan, comme tout le monde, je choisis des ta\u0302ches a\u0300 accomplir. Cette anne\u0301e, je veux suivre des cours sur internet et ame\u0301liorer mon anglais. \u00bb<\/p>\n<p>Ismai\u0308l nous a rejoint. Il commande une boisson a\u0300 la mangue \u2013 on ne sert pas d\u2019alcool au P.S Caffe \u2013 et re\u0301serve une chicha. Lui aussi semble fier de son smartphone Samsung, un Galaxy S4, sur lequel ont e\u0301te\u0301 pre\u0301installe\u0301s, par son ope\u0301rateur Vodafone-Egypt, une boussole coranique qui indique La Mecque, un petit compteur islamique digital permettant de calculer le nombre de versets re\u0301cite\u0301s (misbaha nume\u0301rique) ainsi qu\u2019une application ge\u0301olocalise\u0301e qui indique les heures de prie\u0300re cinq fois par jour (Adhan) et les supplications (Du\u2019a). Bien qu\u2019il soit peu pratiquant, Ismai\u0308l a e\u0301galement te\u0301le\u0301charge\u0301 une version du Coran re\u0301cite\u0301 par le ce\u0301le\u0300bre cheikh Ahmad Ajami (Holy Quran, gratuite sous Google Play pour te\u0301le\u0301phones Android). \u00ab L\u2019avantage de cette version, c\u2019est qu\u2019on peut te\u0301le\u0301- charger les sourates, une a\u0300 une si l\u2019on veut, pour les e\u0301couter quand on est off-line, et aussi les partager en Bluetooth \u00bb, me dit Ismai\u0308l. En regardant l\u2019application, je constate que sa nouvelle version permet une fonction \u00ab Stop playing when somebody call you \u00bb. \u00ab C\u2019est plus respectueux, souligne Ismai\u0308l, d\u2019arre\u0302ter momentane\u0301ment la lecture du Coran lorsqu\u2019on rec\u0327oit un appel ! \u00bb<\/p>\n<p>Halal ou pas, ces applications sont conside\u0301re\u0301es par les islamistes comme irrespectueuses du Prophe\u0300te. Certains imams ont me\u0302me lance\u0301 des fatwas contre l\u2019usage des versets du Coran en guise de sonneries de te\u0301le\u0301phone portable ; d\u2019autres ont voulu interdire entie\u0300rement internet et les nouvelles technologies. Mais les pratiques populaires se soucient d\u2019autant moins de ces diktats que l\u2019islam sunnite est une religion sans clerge\u0301, contrairement a\u0300 l\u2019islam chiite. Les musulmans e\u0301coutent les avis des imams mais ne re\u0301pondent qu\u2019a\u0300 Dieu, ce qui favorise les interpre\u0301tations personnelles. A\u0300 mesure que les smartphones se ge\u0301ne\u0301ralisent dans le monde arabe, les applications suppose\u0301es \u00ab halal \u00bb et les gadgets mobiles se multiplient. Mais chacun se fabrique un islam sur mesure.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 190\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Peu sensible aux pre\u0301ceptes autoritaires de l\u2019establishment religieux, Zac, un autre e\u0301tudiant, me fait e\u0301couter des sonneries de te\u0301le\u0301phone portable \u00ab du Prophe\u0300te \u00bb. Il les a re\u0301serve\u0301es a\u0300 son pe\u0300re et a\u0300 sa me\u0300re, pre\u0301fe\u0301rant un extrait d\u2019une chanson de Rihanna pour ses amis. Et, d\u2019ailleurs, il me fait connai\u0302tre le site Anghami, une sorte de Spotify pour le monde arabe. L\u2019application du me\u0302me nom, disponible en anglais ou en arabe, permet d\u2019acce\u0301der a\u0300 toutes les stars du Moyen-Orient, de l\u2019E\u0301gyptien superstar Amr Diab a\u0300 l\u2019Irakien Majid, en passant par le Syrien George Wassouf, les Saoudiens Abou Baker Salim et Mohamed Abdo (sur la pochette des albums que l\u2019on peut e\u0301couter en streaming, ils portent tous les deux un keffieh), ou encore de la Tunisienne Latifa, de la Syrienne Assalah ou de la Libanaise Elissa.<\/p>\n<p>Le P.S Caffe est maintenant bonde\u0301. Un magasin de meubles, a\u0300 deux pas, vient de fermer et le ge\u0301rant du bar a e\u0301largi sa terrasse jusque devant cette boutique, doublant la superficie de son commerce. Fumant des chichas parfume\u0301es a\u0300 la cerise, sirotant des smoothies glace\u0301es et mangeant des pa\u0302tisseries ame\u0301ricanise\u0301es \u2013 des muffins au chocolat \u2013, Ismai\u0308l, Mohammad et Zac de\u0301battent maintenant entre eux d\u2019internet. Le pre\u0301texte est l\u2019ampleur de la manifestation anti-Fre\u0300res musulmans qui est en train de se de\u0301rouler : les re\u0301seaux sociaux ont-ils favorise\u0301 cette mobilisation de force ? Tous affirment qu\u2019ils ont rec\u0327u des dizaines d\u2019alertes sur leurs te\u0301le\u0301phones et qu\u2019ils ont vu les pe\u0301titions anti-Mohamed Morsi sur Facebook. Il ne fait aucun doute pour eux que la mobilisation a e\u0301te\u0301 accentue\u0301e par les moyens technologiques. \u00ab Mais le ressort principal, c\u2019est l\u2019e\u0301chec des Fre\u0300res musulmans qui ont e\u0301te\u0301 incapables de ge\u0301rer le pays et ont voulu accaparer tous les pouvoirs \u00bb, explique Zac.<\/p>\n<p>La conversation s\u2019oriente sur le nume\u0301rique. Ils e\u0301voquent maintenant Maktoob, le portail arabe (rachete\u0301 par Yahoo) : Mohammad trouve qu\u2019il est pratique pour acce\u0301der a\u0300 ses emails car il est en arabe, alors qu\u2019Ismai\u0308l conside\u0300re que le service est ringard et lui pre\u0301fe\u0300re Hotmail et Gmail. Ils discutent aussi du site ArabNet qui connecte les geeks arabes entre eux et du site Diwanee, base\u0301 a\u0300 Dubai\u0308, qui connecte, lui, les femmes arabes. Une petite dispute s\u2019ensuit concernant les GPS qui ont un indicateur de La Mecque pre\u0301installe\u0301 par de\u0301faut dans certains taxis en E\u0301gypte : Zac se moque des chauffeurs qui multiplient ainsi les totems et les Corans a\u0300 l\u2019avant et a\u0300 l\u2019arrie\u0300re de leur voiture pour se prote\u0301ger en cas d\u2019accident, \u00ab mais ne mettent jamais leur ceinture de se\u0301curite\u0301 \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 191\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Les trois E\u0301gyptiens me parlent aussi de sites plus prose\u0301lytes, a\u0300 commencer par Islam Online (islamonline.net\/ar\/). Base\u0301 au Qatar et lance\u0301 par la superstar de la te\u0301le\u0301pre\u0301dication islamiste d\u2019Al Jazeera, le cheikh Youssef al-Qardaoui (exile\u0301 e\u0301gyptien que l\u2019on sait proche des Fre\u0300res musulmans), le site se propose de re\u0301pondre aux questions concre\u0300tes que se posent les musulmans pour vivre dans la modernite\u0301 tout en e\u0301tant de bons croyants. Dans la section \u00ab Ask the Scholar \u00bb, les internautes peuvent poster une question et recevoir une re\u0301ponse. Des millions de personnes sont influence\u0301es par ses avis et ses fatwas, qu\u2019elles soient diffuse\u0301es sur Al Jazeera ou sur Islam Online. (Youssef al-Qardaoui reste une figure controverse\u0301e : grand de\u0301fenseur des Palestiniens auteurs d\u2019attentats suicides, ennemi des E\u0301tats-Unis a\u0300 cause de l\u2019invasion en Irak, ayant appele\u0301 au jihad contre la France en raison de l\u2019interdiction du port du foulard islamique dans les e\u0301coles publiques, mais critique envers Al-Qaida qu\u2019il a de\u0301nonce\u0301 pour les attentats \u00ab contre-productifs \u00bb du 11 septembre, il a su e\u0302tre, a\u0300 l\u2019occasion, l\u2019interpre\u0300te d\u2019un Islam progressiste, notamment vis-a\u0300-vis des femmes).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LES FRE\u0300RES MUSULMANS n\u2019ont pas e\u0301te\u0301, par leur action, a\u0300 la hauteur de leur e\u0301clat d\u2019opinion. Mais, pre\u0301dit Mohammad, ils \u00ab resteront tre\u0300s influents \u00bb. Et il ajoute : \u00ab Gra\u0302ce a\u0300 internet. \u00bb Avant la chute de Moubarak et depuis celle de Morsi, les Fre\u0300res musulmans ont prouve\u0301 qu\u2019ils e\u0301taient capables d\u2019e\u0302tre puissants sur le web. Leur site principal (ikhwanonline.com) se double d\u2019une version en anglais (ikhwanweb.com) : ce sont deux courroies principales de transmission de l\u2019information islamiste. \u00ab Les Fre\u0300res musulmans ont e\u0301te\u0301 habitue\u0301s a\u0300 vivre dans la clandestinite\u0301, sous Moubarak, et aujourd\u2019hui encore ils font l\u2019e\u0301preuve de la marginalite\u0301 : ils sont donc bien pre\u0301pare\u0301s a\u0300 fonctionner sur le web. Ils ont cre\u0301e\u0301 en particulier un groupe d\u2019action digitale qui intervient dans les conversations de Facebook. Ce sont de ve\u0301ritables \u201ctrolls\u201d ! Parfois, ils de\u0301posent des milliers de demandes automatise\u0301es d\u2019interdiction d\u2019un compte Facebook avec des pre\u0301textes fallacieux. Facebook ne ve\u0301rifie pas toujours et, du coup, le compte d\u2019un de\u0301mocrate e\u0301gyptien peut e\u0302tre ferme\u0301, au nom de la pornographie, alors qu\u2019il n\u2019y a jamais rien eu de tel dans sa conversation ! \u00bb m\u2019explique Randa Abou El Dahab. Je rencontre cette ce\u0301le\u0300bre blogueuse chez Estoril, un restaurant nasse\u0301rien du centre du Caire, ou\u0300 l\u2019on croise encore de vieux socialistes anti-Fre\u0300res musulmans et des nationalistes panarabes a\u0300 l\u2019ancienne. Selon elle, l\u2019inge\u0301nieur et millionnaire Mohammed Khairat Saad El Shater a organise\u0301 et finance\u0301 massivement la pre\u0301sence sur internet des Fre\u0300res musulmans (en juillet 2013, apre\u0300s la seconde \u00ab re\u0301volution \u00bb e\u0301gyptienne, ce leader islamiste a e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301 et incarce\u0301re\u0301).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 192\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>D\u2019autres observateurs sont moins convaincus par la force de frappe digitale des Fre\u0300res musulmans. Ainsi du blogueur Mohammed El Gohary qui souligne que la confre\u0301rie n\u2019a me\u0302me pas e\u0301te\u0301 capable de contro\u0302ler le web lorsqu\u2019elle a eu, entre 2011 et 2013, les pleins pouvoirs. \u00ab Ils ne comprenaient rien a\u0300 internet. Ils n\u2019ont me\u0302me pas su bloquer les sites les plus virulents de l\u2019opposition. Et, par exemple, ils ont tente\u0301 de faire un proce\u0300s a\u0300 un blogueur qui e\u0301tait cite\u0301 sur Twitter. Lequel a e\u0301te\u0301 imme\u0301diatement blanchi par la justice : ils n\u2019avaient me\u0302me pas fait la diffe\u0301rence entre le fait de twitter et le fait d\u2019e\u0302tre mentionne\u0301 sur Twitter!\u00bb Pour lui, comme pour d\u2019autres experts, les Fre\u0300res musulmans sont un parti trop centralise\u0301 et trop rigide dans sa communication pour e\u0302tre totalement a\u0300 l\u2019aise avec internet. L\u2019interaction, les commentaires, la liberte\u0301 des blogueurs, y compris lorsqu\u2019ils sont islamistes, ne sont pas bien tole\u0301re\u0301s par le parti. Longtemps dans l\u2019ille\u0301galite\u0301 (et a\u0300 nouveau aujourd\u2019hui), il s\u2019est construit dans une culture du secret, un sens de la discipline et de la hie\u0301rarchie tre\u0300s strict, avec une volonte\u0301 de contro\u0302le vertical de l\u2019information. Ce mode\u0300le autoritaire d\u2019alle\u0301geance et de soumission ne colle pas a\u0300 la nature horizontale et non-hie\u0301rarchique du web. El Gohary reconnai\u0302t toutefois que les Fre\u0300res ont e\u0301te\u0301 capables d\u2019anticiper l\u2019influence du web et le ro\u0302le de Facebook dans les pays arabes, de\u0300s la fin des anne\u0301es 2000. Et qu\u2019ils se sont adapte\u0301s a\u0300 la clandestinite\u0301, pre\u0301fe\u0301rant multiplier les sites web que les bureaux, les \u00ab followers \u00bb que les salarie\u0301s. \u00ab Mais ils l\u2019ont fait grossie\u0300rement, a\u0300 l\u2019ancienne, \u201cthe old way\u201d, sous un mode de propagande, avec des attaques de personnes et la multiplication des rumeurs. Ce n\u2019est pas nouveau : ils faisaient de\u0301ja\u0300 cela dans leurs journaux. La seule chose qu\u2019ils n\u2019ont pas comprise, c\u2019est qu\u2019on a maintenant les moyens d\u2019organiser sur le web une contre-attaque et de de\u0301mentir imme\u0301diatement leurs fausses rumeurs. C\u2019est pour cela que les intellectuels qui critiquent le web a\u0300 cause des rumeurs ont tort : les rumeurs existaient de\u0301ja\u0300 auparavant dans la presse e\u0301crite. Mais maintenant, il est possible, plus facilement, de les de\u0301noncer. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 193\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>APRE\u0300S LA RE\u0301VOLTE \u00ab VERTE \u00bb EN IRAN EN 2009, et au moment des re\u0301volutions arabes de 2011, des voix se sont e\u0301leve\u0301es pour contester la pertinence de mobilisations de\u0301mocratiques influence\u0301es par internet. A\u0300 partir du cas iranien, le journaliste ame\u0301ricain Malcolm Gladwell a ironise\u0301, dans un article ce\u0301le\u0300bre du New Yorker, intitule\u0301 \u00ab Small Change, Why the Revolution will not be tweeted \u00bb, sur ces activistes \u00ab qui e\u0301taient, auparavant, de\u0301finis par leurs causes ; et qui sont aujourd\u2019hui de\u0301finis par leurs outils nume\u0301riques \u00bb. Pour lui, internet et les re\u0301seaux sociaux cre\u0301ent des \u00ab weak ties \u00bb (liens faibles) entre de simples \u00ab acquaintances \u00bb (connaissances), quand pour se mobiliser ve\u0301ritablement, il faut des \u00ab strong ties connections \u00bb (liens solides) et de vrais \u00ab amis \u00bb. Du coup, il a de\u0301nonce\u0301 les \u00ab e\u0301vange\u0301listes des me\u0301dias sociaux \u00bb et les \u00ab cyber-utopistes \u00bb qui confondent l\u2019activisme paresseux de Facebook avec les mobi- lisations re\u0301elles qui ne\u0301cessitent des organisations hie\u0301rarchiques. Facebook serait un bon outil pour \u00ab participer \u00bb et ba\u0302tir un re\u0301seau mais non pas pour \u00ab agir \u00bb. Pas question, selon lui, de parler de \u00ab re\u0301volution Facebook \u00bb ou de \u00ab re\u0301volution Twitter \u00bb. Publie\u0301 en octobre 2010, le fameux article de Gladwell a e\u0301te\u0301 presque entie\u0300rement de\u0301menti quelques semaines plus tard par Mohamed Bouazizi, un jeune vendeur ambulant de fruits et le\u0301gumes, dont l\u2019immolation par le feu a\u0300 Sidi Bouzid devait de\u0301clencher, d\u2019abord en Tunisie, puis un peu partout dans le monde arabe, l\u2019une des mobilisations les plus extraordinaires de ces dernie\u0300res anne\u0301es. Et il est indiscutable que les vide\u0301os poste\u0301es sur YouTube et les pages Facebook ont joue\u0301 un ro\u0302le de\u0301cisif dans ce \u00ab printemps arabe \u00bb.<\/p>\n<p>Pour autant, si la the\u0300se pessimiste de Gladwell ne passe pas l\u2019e\u0301preuve des faits, il est e\u0301vident qu\u2019internet joue un ro\u0302le plus ambivalent dans son rapport a\u0300 la de\u0301mocratie. Au Maroc, par exemple, j\u2019ai rencontre\u0301 des blogueurs pro-re\u0301gime, petits soldats de la monarchie autoritaire, qui passent leur temps a\u0300 de\u0301noncer les blogueurs de\u0301mocrates, s\u2019e\u0301vertuent a\u0300 noyer les informations critiques sous une avalanche de contre-information, et n\u2019he\u0301sitent pas a\u0300 avoir recours aux rumeurs et a\u0300 la calomnie. De tels personnages prouvent qu\u2019un blogueur n\u2019est pas ne\u0301cessairement du co\u0302te\u0301 du progre\u0300s ou du \u00ab bien \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 194\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>De me\u0302me, en Alge\u0301rie, j\u2019ai pu constater comment le De\u0301partement du renseignement et de se\u0301curite\u0301 (DRS) re\u0301ussissait a\u0300 infiltrer les forums, a\u0300 re\u0301pandre des rumeurs gra\u0302ce a\u0300 des sites allie\u0301s et a\u0300 contro\u0302ler le web sous pre\u0301texte de lutter contre le terrorisme. Plusieurs blogueurs ont e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301s. Et certains sites, lie\u0301s aux services de se\u0301curite\u0301, peuvent se re\u0301ve\u0301ler plus nocifs encore. \u00ab Echorouk est un journal et un site populiste, tre\u0300s conservateur, dont la mission est de polluer l\u2019espace public et l\u2019espace nume\u0301rique \u00bb, me confirme, a\u0300 Alger, Fayc\u0327al Metaoui, e\u0301ditorialiste du journal concurrent, El Watan.<\/p>\n<p>A\u0300 Ramallah, en Cisjordanie, l\u2019un des plus ce\u0301le\u0300bres journalistes du Moyen-Orient, Walid Omary, dirige le bureau palestinien de la chai\u0302ne Al Jazeera. Lui aussi de\u0301fend internet tout en s\u2019en me\u0301fiant. Lorsque je l\u2019interviewe la\u0300, il me dit avoir mis en place, pour couvrir a\u0300 la fois la bande de Gaza et la Cisjordanie, un syste\u0300me d\u2019information \u00ab archai\u0308que et ultramoderne \u00bb. Afin d\u2019e\u0302tre le premier informe\u0301 de tous les e\u0301ve\u0301nements qui se passent dans \u00ab les territoires \u00bb sans e\u0302tre victime des innombrables rumeurs, il a cre\u0301e\u0301 \u00ab un re\u0301seau de correspondants fiables dans chaque ville, lesquels sont eux-me\u0302mes relie\u0301s a\u0300 des dizaines d\u2019informateurs be\u0301ne\u0301voles \u00bb. Tous communiquent entre eux par SMS, Facebook et par internet. \u00ab On a a\u0300 la fois la rapidite\u0301 du web et le contro\u0302le journalistique par des sources fiables \u00bb, de\u0301taille Omary. Et lorsqu\u2019il a des informations qui mettent en cause les forces arme\u0301es israe\u0301liennes, cet Arabe qui a un passeport de l\u2019E\u0301tat he\u0301breu, prend contact avec Tsahal pour recouper ses sources. Gra\u0302ce a\u0300 ce syste\u0300me, il a e\u0301te\u0301 capable de couvrir de l\u2019inte\u0301rieur des territoires la seconde Intifada en 2000 ou la guerre de Gaza en 2008-2009. Il fut aussi le premier a\u0300 de\u0301couvrir que le nombre de morts dans le camp palestinien de Je\u0301nine, lors de l\u2019inter- vention israe\u0301lienne de 2002, e\u0301tait bien infe\u0301rieur a\u0300 ce que ses habitants affirmaient, \u00ab me\u0302me s\u2019il y a eu 63 morts, ce qui est de\u0301ja\u0300 beaucoup trop \u00bb, ajoute Omary.<\/p>\n<p>Dernier te\u0301moignage : celui du cofondateur de Nawaat, le site tunisien qui symbolise encore aujourd\u2019hui la re\u0301volution tunisienne. Riadh Guerfali se re\u0301jouit, lorsque je l\u2019interviewe a\u0300 Tunis, de\u0301but 2014, de la nouvelle Constitution du pays qui garantit, dans son article 32, l\u2019acce\u0300s a\u0300 internet, \u00ab une premie\u0300re mondiale. \u00bb Trois ans apre\u0300s la chute de Ben Ali, Guerfali continue a\u0300 penser qu\u2019internet a e\u0301te\u0301 de\u0301cisif mais qu\u2019il fut d\u2019abord \u00ab un outil \u00bb : \u00ab Ce n\u2019est pas internet en tant que tel qui a favorise\u0301 la re\u0301volution, c\u2019est cette part incontro\u0302le\u0301e d\u2019internet qui a contribue\u0301 a\u0300 l\u2019acce\u0301le\u0301ration de l\u2019histoire. \u00bb Au no 42 de l\u2019avenue Bab Bnet a\u0300 Tunis, j\u2019assiste a\u0300 une re\u0301union de formation des nouveaux blogueurs de Nawaat : Guerfali et son comparse Malek Khadhraoui sont en train de recruter de jeunes collaborateurs pour leur \u00ab blog collectif militant \u00bb, comme l\u2019appelle Khadhraoui (qui me pre\u0301cise que tous les articles y sont en \u00ab creative common \u00bb). Si l\u2019e\u0301nergie de la re\u0301volution semble lointaine et si le site a besoin de sang neuf pour survivre, il compte encore 700 auteurs. En quittant Guerfali et Khadhraoui, je tombe sur une immense affiche dans le hall d\u2019entre\u0301e de Nawaat : un magnifique portrait de Mohamed Bouazizi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 195\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>ON LE VOIT, A\u0300 CHAQUE PAYS SES SPE\u0301CIFICITE\u0301S. Le blogueur e\u0301gyptien Mohammed El Gohary re\u0301sume le de\u0301bat : \u00ab Parler pour les pays arabes de \u201cre\u0301volution internet ou Facebook\u201d est certes abusif. En me\u0302me temps, la mobilisation est alle\u0301e plus vite en E\u0301gypte gra\u0302ce a\u0300 Facebook, YouTube et surtout gra\u0302ce aux SMS. Les re\u0301seaux sociaux ont e\u0301te\u0301 des catalyseurs. Ils ont acce\u0301le\u0301re\u0301 une dynamique qui n\u2019a pas e\u0301te\u0301 cre\u0301e\u0301e par eux. En re\u0301sume\u0301, on ne peut pas dire que Facebook a fait la re\u0301volution mais on ne peut pas dire non plus qu\u2019il ne l\u2019a pas faite. \u00bb Sans les nouvelles technologies, l\u2019e-re\u0301volutionnaire Slim Amamou, le blog collectif Nawaat et l\u2019immolation par le feu de Mohamed Bouazizi, n\u2019auraient peut-e\u0302tre pas e\u0301te\u0301 a\u0300 l\u2019origine de la chute du re\u0301gime tunisien ; sans le groupe Facebook \u00ab We Are All Khalid Said \u00bb, cre\u0301e\u0301 par un responsable marketing de Google de 31 ans, Wael Ghonim, en hommage a\u0300 un jeune E\u0301gyptien assassine\u0301 par la police, le re\u0301gime de Moubarak ne se serait peut-e\u0302tre pas effondre\u0301 aussi rapidement ; sans les cyber-activistes de l\u2019organisation Tamarrod \u2013 e\u0301paule\u0301s par l\u2019arme\u0301e \u2013 et leur pe\u0301tition sur les re\u0301seaux sociaux, le re\u0301gime des Fre\u0300res musulmans ne se serait pas e\u0301vanoui, sur la place Tahrir du Caire, en quelques jours, en 2013. Il est difficile de nier les vertus e\u0301mancipatrices du web.<\/p>\n<p>A\u0300 cela il faut ajouter le facteur de\u0301mographique, qui a des conse\u0301quences sur les usages d\u2019internet. Environ 60 % de la population du Moyen-Orient et du Maghreb a moins de 30 ans aujourd\u2019hui : 61 % en E\u0301gypte, 58 % au Maroc et en Alge\u0301rie, 60 % en Arabie Saoudite, 64 % en Jordanie, 72 % dans les territoires palestiniens, et encore 52 % au Liban et en Tunisie. Connecte\u0301es et nume\u0301riques, ces nouvelles ge\u0301ne\u0301rations acce\u0301le\u0300rent l\u2019adoption d\u2019internet par l\u2019ensemble de la socie\u0301te\u0301 arabe. La progression d\u2019internet est presque partout exponentielle et l\u2019acce\u0300s au web de\u0301passe de\u0301sormais syste\u0301matiquement 50 % de la population (a\u0300 l\u2019exception de l\u2019Irak et du Ye\u0301men), les pays du Golfe e\u0301tant eux au-dela\u0300 de 70 %. Le nombre d\u2019utilisateurs de Facebook est e\u0301galement tre\u0300s e\u0301leve\u0301, avec par exemple pre\u0300s de 6 millions de personnes en Arabie Saoudite (sur 26 millions d\u2019habitants), et les chiffres sont tre\u0300s importants aussi dans le reste du Golfe, en Jordanie et au Liban.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 196\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Comme d\u2019autres, le blogueur Mohammed El Gohary souligne toutefois que, si les re\u0301seaux sociaux ont prouve\u0301 leur efficacite\u0301 pour organiser la mobilisation des foules, et pour \u00ab faire la re\u0301volution \u00bb, ils sont beaucoup moins efficients pour \u00ab construire un programme politique et pour aider a\u0300 ge\u0301rer un pays \u00bb. Si YouTube et Facebook ont fait la preuve de leur utilite\u0301 pour mettre en marche la re\u0301volte, il leur reste encore a\u0300 prouver qu\u2019ils peuvent aider a\u0300 l\u2019institutionnalisation de la de\u0301mocratie.<\/p>\n<p>De leur co\u0302te\u0301, le Hezbollah, le Hamas, comme les Fre\u0300res musulmans, montrent qu\u2019internet est compatible avec toutes les forces politiques. Il peut e\u0302tre embrasse\u0301 par les libe\u0301raux comme par les re\u0301gimes autoritaires, offrir un canal de diffusion au terrorisme ou a\u0300 la paix, e\u0302tre re\u0301cupe\u0301re\u0301 pour le jihad, mais aussi par les militantes fe\u0301ministes ou les activistes arabes gays. Instrument de libe\u0301ration et de re\u0301pression : ces deux lectures d\u2019internet sont e\u0301galement vraies. Selon les territoires et les contextes, les re\u0301seaux sociaux peuvent e\u0302tre du co\u0302te\u0301 de la de\u0301mocratie ou du co\u0302te\u0301 de la dictature. Ce sont des outils a\u0300 double tranchant, ni bons ni mauvais en soi, mais ils permettent \u2013 ce n\u2019est de\u0301ja\u0300 pas si mal \u2013 une interactivite\u0301, un dialogue, et ouvrent la porte a\u0300 de nouvelles \u00ab conversations \u00bb.<\/p>\n<p>Le 30 juin 2013, le soir me\u0302me de la plus grande manifestation anti-Mohamed Morsi, celle qui allait de\u0301clencher sa chute, la jeunesse e\u0301gyptienne e\u0301tait bel et bien sur les re\u0301seaux sociaux. Toutes les personnes que j\u2019ai interroge\u0301es cette nuit-la\u0300, sur la place Tahrir, avaient a\u0300 la main un te\u0301le\u0301phone portable. Chacun postait des messages sur Facebook, envoyait des SMS, uploadait des photos sur Twitter ou tentait de regarder YouTube (l\u2019acce\u0300s 3G a e\u0301te\u0301 cependant tre\u0300s limite\u0301 a\u0300 mesure que la foule s\u2019amassait). C\u2019e\u0301tait une jeunesse urbaine, mobilise\u0301e, anti-islamiste, certes, mais c\u2019e\u0301tait aussi une foule ordinaire, estime\u0301e ce soir-la\u0300 a\u0300 plus d\u2019une dizaine de millions de personnes en E\u0301gypte. Cette re\u0301volte de masse a fait \u2013 on l\u2019a constate\u0301 depuis \u2013 le jeu de l\u2019arme\u0301e ; elle de\u0301bouchera, peut-e\u0302tre, sur un re\u0301gime militarise\u0301 et autoritaire. La liberte\u0301 de la presse y est, a\u0300 nouveau, menace\u0301e : des journalistes d\u2019Al Jazeera, parmi d\u2019autres me\u0301dias, ont e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301s et de nombreux sites web islamistes ferme\u0301s. On peut me\u0302me penser que la \u00ab re\u0301volution \u00bb de 2013 annule, en quelque sorte, celle de 2011 et la chute de Moubarak. Il n\u2019empe\u0302che : internet a joue\u0301, dans les deux cas, un ro\u0302le crucial. L\u2019expression \u00ab re\u0301volution Facebook \u00bb est peut-e\u0302tre excessive, mais il est inde\u0301niable que les te\u0301le\u0301phones portables et les re\u0301seaux sociaux ont e\u0301te\u0301 des outils de\u0301cisifs de ces re\u0301volutions. De ve\u0301ritables \u00ab te\u0301le\u0301phones arabes \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 197\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Et ce soir-la\u0300, place Tahrir, entre les vendeurs de bouteilles d\u2019eau, de pop-corn, de patates douces chaudes et de the\u0301 a\u0300 la menthe, j\u2019ai remarque\u0301 d\u2019innombrables petits stickers vendus 3 livres e\u0301gyptiennes (30 centimes). Alors que les feux d\u2019artifice illuminaient le ciel, que tout le monde chantait et que des milliers de drapeaux e\u0301gyptiens e\u0301taient brandis par une foule incommensurable, j\u2019ai achete\u0301 quelques exemplaires de ces autocollants. En hommage au roman 1984 de George Orwell et en une allusion, a\u0300 peine voile\u0301e, aux Fre\u0300res musulmans, ils portaient comme slogan, ironiquement : \u00ab Big Brother is watching you. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>(*\u00a0<strong>Le texte qui pr\u00e9c\u00e8de est extrait de SMART, ENQU\u00caTE SUR LES INTERNETS, publi\u00e9 en 2014 chez Stock. Ce livre est en cours de traduction dans une vingtaine de pays. \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s. ]<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Le texte qui suit est extrait de\u00a0SMART, ENQU\u00caTE SUR LES [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[62,42],"tags":[52],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1280"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1283,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280\/revisions\/1283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fredericmartel.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}